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    “唐总，怎么一下子就想起来了？”

    “崔主任，你瞧我这记性，12月10日是我生日，罗局长的生日比我晚一天，就是12月11日。那天晚上我还打了个电话给他，问他要不要邀请几位朋友一起庆贺一下。他说不用。后来，我又打了一个电话给他，他还是说不用。于是，我就在家里看书了，对了，我看的是《地藏菩萨本愿经》。这是一本孝经，不知你们平时读不读这种书？”

    “唐总没有记错？”

    “不会，去年下半年我就一直在看这本书，到现在还在看。想要参透难啊，真的很难。”唐绍昆有意卖弄道。

    “呵呵，唐总原来喜欢佛啊，不知唐总学佛多少年了？我没有学过佛，但曾看过几期关于佛教的节目，现在还有点印象。”

    “啊，崔主任也看过关于佛教的节目？”

    “看过，并且记得一些，不知唐总是否记得佛教实践当中‘自度度他’是什么意思？”

    唐绍昆本想在崔立面前炫耀一下，想不到反而被崔立问住了。其实，他所谓的学佛也只是停留在一种心灵慰藉方面，想通过看点佛经来得到心灵上的安宁，根本没有用心去学，去参。

    崔立看了看唐绍昆，继续说道：“唐总，‘自度度他’，这是一句佛教用语。自度即是度他，度他也在自度，比如你自己在远离诸恶时，不再给身边的人添麻烦了，他们不会因你而生烦恼，这就是自度即是度他；再如你在帮助别人的时候得到了自己内心的愉悦而增长了自己的善根与功德，这就是度他也在自度。”

    崔立的话里带有通过佛教来劝说唐绍昆远离诸恶以避免给他人和自己带来烦恼的意思。唐绍昆并不服气，“那么崔主任是否知道中国佛学大师赵朴初对‘六度’的解释？六度也叫做六波罗密多，‘六度’就是六个到彼岸的方法，就是‘布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧’。布施就是帮助人，无论是用力用钱支持别人，使人家无所畏惧，都是布施助人，总之原则上对人有好处就是布施。持戒就是不要妨害人，不要把坏处给人家。根本戒有不杀不盗不淫不妄语不饮酒的五戒，就是说不杀人的生命、不拿不当取的东西，不妨害人家家庭夫妇关系、不说欺骗的话……总之，是害人的不做。”

    崔立知道唐绍昆意有所指，冷笑一声说道：“唐总既然学佛，不知对佛教中的‘诸恶莫作，众善奉行’是如何理解和实践的？”

    “啊，这个嘛，我觉得我还是做得不错的。”

    “是吗，我记得前年农民工为了工资的事情有过一次上访，告的可是你唐总。那是过年那天吧，可那些农民工辛苦了一年，却连工钱也没有拿到。最后，还是市里先垫付的，你去年春天才把那笔钱还给市里。不知唐总这是结善缘呢，还是结什么缘？我觉得学佛也好，学基督也好，学什么是一个人的自由。但学什么并不代表就是信什么，一个人的信仰主要体现在行动上。”唐绍昆本意想卖弄一下，给果却弄得自己下不了台。

    “唐总，六度中要求我们不妄语，请问你刚才说的话里有没有妄语啊？”崔立看着唐绍昆调笑道。

    “没有，绝对没有。”

    “是真的吗？呵呵，唐总，你不要刚才还问你有没有妄语，现在又说妄语了。”

    “呵呵，崔主任真会说笑。”唐绍昆的脸红了。

    “好，我们告辞了，唐总，打扰了。”

    “应该的，崔主任如果有什么需要核实的，请及时和我联系，本人一定积极配合。”

    “唐总，你放心吧，我们肯定还会来找你的。”

    崔立知道，没有事实依据在面前，唐绍昆是不会说真话的。

    崔立马上向赵明杰作了汇报：“赵书记，唐绍昆对有关情况全部否认了，从目前情