;将诸葛亮的这些话归纳成一句话就是：既要志向远大又要耐得住寂寞。

    正是这样的苦读修行，刘备才会三顾茅庐，请他共谋天下大权。

    小人物想要当官，书是一定要读的。不读书的人，在官场上也是有的，这一般是家势雄厚的富家子弟，用钱买来一官半职。这样买来的官，纨绔子弟也当不了多久，没有学识，官职照样不保。

    清朝买卖官职最多，有些捐官者竟然连孔子都不知道。乾隆时期，有个两淮盐运使，掌管地方盐务行政。这是用钱捐来的官。有一次祭孔，盐运使感到很奇怪，就问旁人拜祭的这个孔子是谁？他身边的小书吏说是孔夫子。盐运使不明白就去问一个老塾师，塾师告诉盐运使：quot;孔子是圣人。quot;盐运使还是不解，又去问和他一同做官的人：quot;孔子是个什么官？quot;官友说：quot;居鲁国司寇，摄行相事。quot;这样一来，盐运使就更加不懂了。官友便解释道：quot;相当于今天的刑部尚书兼协办大学士。quot;盐运使听后似恍然大悟，马上召来书吏、塾师训斥道：quot;什么夫子，什么圣人，连孔中堂你们都不知道!quot;书吏、塾师当着面不敢取笑这个无知的盐运使，但是觉得给这样一个愚蠢的人做下属实在委屈。最后，有的人要么离开他，要么就等上面的官来视察，故意让这个盐运使出丑。结果没有多久，这个盐运使就以不称职而落官。

    有学问方可为官，为官更需要学问。在官场上混，肚子里没quot;货quot;肯定会被人嘲笑，让人瞧不起，这样的后果自然是最后落得个无法胜任，官位不保。

    古代的官场其实是个很考验个人学识的地方，如果一个人的学识不深，就应该谦虚、谨慎。明万历初年，在科举考试的时候，有一书生作quot;怨慕声quot;这个题目。怨慕即是思慕的意思，这句话出自《孟子·万章上》，其中孟子说舜思慕父母。因此，书生在做文章的时候，加入了quot;为舜也父者，为舜也母者quot;一句。结果，主考官百思不得其解，将其打入四等，评为quot;不通quot;。书生觉得很冤枉，便找到主考官分辩道：quot;文章此句出在《礼记·檀弓》。quot;可是主考官不但没有知错就改，却很生气，骂书生道：quot;只有你读过《檀弓》！quot;反而给书生改成五等。书生也动了怒，一下子就把主考官告到上面去了。这个官职被官场的好几个人等着，平时就瞄着这个官位，正好机会来了，于是官场上的落井下石者随之就来了。这个主考官自然是被同行挤掉了。

    与上述故事相反的是明朝人徐存斋，他做得就不错。徐存斋以翰林的身份到江浙一带督察学政，官职相当于现在的大学校长，年纪未满三十岁。有一个应考的人在文章中引用quot;颜苦孔之卓quot;（颜渊学习孔子，苦于孔子的学行过于卓越）的句子。徐存斋评为：quot;杜撰quot;，给他评了个四等。

    这个书生受到徐存斋的批评，很是不服气，拿着文章找他说：quot;大宗师（即今典试委员）的指教实在很好。但-苦孔之卓-并非杜撰，是有出处的，出自扬子（扬雄）《法言》。quot;