透。每到此时，百姓们便向石柱烧香叩拜，祈告雨水，结果很灵验，总能招来一场及时雨，于是石柱被赋予了神灵之气，尊之为：翼王柱。有一次老头子召集文物保护的专题会议时，特意从省博物馆请来两名专家，就民间所传的quot;翼王柱quot;进行了探讨。专家的口径是一致的，说那纯粹是民间谣言，是封建社会老百姓寄托神灵告慰自己的无奈之举，且不说那根石柱太传神，翻遍中华大地也找不出半截来，就算原始森林化石原产地缅甸也难以挖掘出如此光泽的石料。老头子叫人找来一本清末地方史志，上面也确实记载着quot;石匪quot;西进时露营过quot;龟山quot;一带，可对quot;翼王柱quot;只字未提。那次研讨会很让老头子失望，觉得省里的专家只用书本记载的那些文字来考证，等于是纸上谈兵。老头子这人太执拗，尽管自己是百分百的布尔什维克，但因为嗜好旧物，所以对民间流传的quot;翼王柱quot;总搁置不下，始终认为有那么一回事。于是动用北京党校同学的关系，从北京请来了几位清史专家和考古学家，联合组队对当年那块quot;龟池quot;进行现场考证，勘探结果叫老头子很兴奋，基本证实了那地方确实遗存着太平军驻扎过的痕迹，只可惜quot;翼王柱quot;早为历史的大浪淘沙所隐埋。民间关于此柱的下落的口传就更离奇了，说石达开入川全军覆没后，晚清县衙里有个差人念旧quot;神柱quot;带来一方风调雨顺，又怕官府要打破quot;神柱quot;的妖言惑众，彻底根除草民们脑子里的保护神quot;翼王quot;，半夜三更从村野找来几个汉子挖堤决水，抬走了quot;神柱quot;。quot;翼王柱quot;不见了，可人们依旧对着池塘叩拜敬香，县令也曾动过心思要填平这屁股后面的水池，求得官运顺畅，却被师爷给阻拦了。师爷点化老板说：大人有所不知啊，若池中无柱，则水脉冲庭，石匪扎营龟山，其为quot;屋包山quot;之势，背梳坡岭，松柏成兵，刀光剑影，气宇轩昂，然阳气聚重，火盛则易自焚也，适才掘池蓄水，以解焦渴。何故立柱，皆因覆水难收，侵蚀阳气，擎柱止急流，乃阴阳调和也。

    反正神奇的quot;翼王柱quot;就这么消失了，但灵性依存，官府给quot;池塘quot;留了活口没被隐埋，也给出了名分，官方称之quot;龟池quot;，与quot;龟山quot;遥相呼应，经民间一加工，便诞生了百姓嘲弄官府的典故来：龟xx掉进池里了。东洋鬼子填平了quot;龟池quot;，典故也经过了改造翻新，新潮说法是：又把脑袋缩进龟壳里了。可也正因为有如此活灵活现的传说，才使得quot;龟池quot;历经沧桑变迁，得以保存下来。不管是光头清政府，还是胡子军政府，都很敬畏quot;翼王quot;的灶水，乃至到了国民政府旗帜下，居然在quot;龟池quot;边上竖起了赝品柱，供香客们膜拜。

    东洋人自然不懂得敬畏啥翼王的，人家眼里头唯天皇为尊。可不要以为东洋人填平quot;龟池quot;是长年累月困在岛屿上落下的毛病，是因为珍惜足下每一寸陆土，学一手quot;精卫填海quot;的，实质是听了当地一名风水师的进言：庭后冲水，乃溃兵之恶兆。风水只识天象，不问政治，但给东洋鬼子勘察中华之气的风水师最终被游击队给锄奸了。抗战胜利后，风水师的徒弟才敢在国民政府衙门口为师父叫屈，说共产党游击队冤杀他师父了，师父虽然引导鬼子平了庭后祸水，却让鬼子在屋前正方向挖出了一条大道。他师父忽悠太君说：挖出道来一来便于皇军日后车马畅行，下乡扫荡；二来用挖出的土填实池塘。鬼子一听倒也是两全其美的好策略，结果路是挖成宽敞大道了，但池塘