quot;你叫柳三羊？quot;

    quot;对。柳树下三只羊，哈哈。quot;

    quot;嗯，不要笑，你们的父亲肯定是个有文化的人，对不对？quot;

    quot;家父是文革前的大学生。quot;

    quot;你看看，你看看，让我说着了吧！大羊，三羊，这里面透着文化。知道许慎吧？就是《说文解字》的作者。他说：美，甘也。从羊从大。就是说，羊大就是美。古人智商很高的。三羊么，就更有讲头了。人们常说三羊开泰，其实不明就里。三羊开泰，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大意是指冬去春来。绵羊的-羊-和太阳的-阳-同音，在这里被通用。羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。很多-吉祥-的铭文都写成-吉羊。《说文解字》就说：羊，祥也。可不是么，儒雅、温和、乖顺，自古便是中国先民朝夕相处的伙伴。古代中国甲骨文中的-美-字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。三羊，听说你是学历史的，又在杂志社做编辑，肯定能讲出几个羊的故事吧？quot;

    那蓝田没端一点架子，却立即镇住了屋里的气氛。柳大羊自然十分佩服。市里领导能像那蓝田这样出口成章的并不多。几个年轻人都急忙打开本子记起来。报社的年轻记者高松在慌忙中把烟头按在自己脚面上，疼得咧了一下嘴。而柳三羊不想在副市长面前卖弄，因为人家不一定是学历史的，以己之长比人之短，最要不得。他正犹豫，谁知那蓝田却开腔了。

    quot;我先抛砖引玉哦，重头戏出场总是要有人垫场的。在中国，羊人为美、羊大为美的审美思想，由来已久，许多典故和传奇故事都涉羊成趣。春秋时秦国大夫百里奚，想必大家知道这个人，他虽家境贫寒，但却有才，他流落虞国时，被后来晋献公灭虞时俘虏，晋献公把百里奚作为女儿陪嫁送到了秦国，于是百里奚从秦逃楚，可是又为楚所执。而秦穆公素闻百里奚德才兼备，便用五张羊皮将他赎回，还授以国政。百里奚兢兢业业精心治国，辅佐秦穆公一举创立霸业，后人称他为-五羖大夫-，成为千古美谈。五羖就是五只羊。羖，是黑色的公羊。五张黑羊皮就换回一个治国良才，大家说羊的价值是不是很贵重？quot;

    高松插话说：quot;在大学里老师经常举这个例子。quot;

    那蓝田冲高松摆摆手。高松立即低下头。那蓝田只把目光盯向柳三羊。盯得柳三羊脸上火烧火燎的。你不是懒得讲吗？我先讲一段。我就是要看看你肚子里有没有货。柳三羊不想这么被动，便也咳了一声，讲起来。

    quot;那副市长知识渊博，涉猎广泛，是我们的榜样。下面我也说一段，我姑妄说之，大家姑妄听之。晋人葛洪，学文科的朋友应该很清楚，他在《神仙传》里说，浙江人黄初平十五岁牧羊于野，被一道士引入金华山修行，四十年未归，后来其兄寻至，只见白石，不见羊群，问羊群在哪，黄初平对石叱曰：石起！转眼间白石变成白羊。黄初平的叱石成羊，神是神了点，却说明人们对羊的偏爱。传说宋朝吴修任广州刺史，他来到广州任职时，正闹灾荒，有五位仙人骑着五色羊执谷而来，教百姓种谷，于是吴修立即差人在州府厅堂的梁柱上绘画五羊仙人，视为大吉大祥。后来清人程先贞在《送温泗原赴广州幕》诗里说：迁客同孤鹤，仙人自五羊。也是借五羊仙人的传说恭贺好友走马上任。quot;

    此时崔一敏插话说：quot;在六畜之中，羊的品行也受到人们的歌颂和称赞。《公羊传》里就说：羔取执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。quot;

    柳三羊道：quot;没错，正因如此，人们展开各种想象，为羊编织各种美好动听的故事。比如，传说有一种野生的