丝光明的心，就会被再次拖回到原先那黑暗的世界中去。

    之所以这么说，是因为我在我对鸟谷部瑞世，瑞世对大苏驹尾的这两组关系之间，意外地发现了不同之处的存在。

    也就是说，从现象上来看，即使我与瑞世的关系得到了肯定，但如果说到瑞世与驹尾两人的话，其归结点，或许就在于瑞世心中那种不可思议的状态了。这么说，当然并非幻觉，而无非是改换成从心理学的角度，来观察所谓暹罗兄弟这种连体畸形所得出的结果。

    自不必说，两人一体的精神生活之中，必须得具有着与肉体的接合点相同的，一种共通的不快要素。而这自然既非瑞世亦非另外一人，进一步说的话，可说它是属于两人之外的人的。

    如果接连不断地思考上两三个小时这问题的话，那么脑子一定会变得不对劲起来。究其原因，那就是一旦开始思考这问题的话，人就会陷入到一种无止境的无限观念中去，而这问题却绝非是能够从理论上证明的，似乎更像是一种感觉的悖论。

    然而我却认为，如果瑞世的心中出现了这种旋涡般的集中部分的话，那么当然也就会于此描绘出一种颠倒逆错的观念，除此之外，强制使得这种假象化为现实的力量，也就必然是不可或缺的了。

    因此，我试探着向瑞世询问，得知她在到这集体宿舍里来之前，曾在位于甲信国境附近的泷见高原疗养所住了两年多的时间。如此一来，我也就得出一个结论。

    心理学的术语中，有偏视鼻型这样一个词汇，不管哪只眼睛，如果将视轴朝向其内侧的话，鼻子的形状就会横着映显出来，而这估计也是每个人日常都能体验到的事。

    然而，如果以鼻子为中心，将脸部划分为二，而这两侧之间有时会罕见地存在着显著的差异。而若是将这两部分彻底分离开来，分别进行观察的话，那么就会有种两部分分别取自两个完全不同的人脸的异样感觉。而瑞世则正巧与此相同。

    然而如此一来，如果交互地用左右两眼引发偏视鼻型的话，那么此时显现出来的两个形状也就自然会出现显著的差别。或许因此就会产生出一种不再认识自己的脸，且将它误认为另外一个不认识的人的错觉。伴随此举，从心理上而言，暹罗兄弟的接合点这种东西，既非自己亦非他人这种所谓“我们”的妄想，不也就被拟人化了吗？——而这样的推断，不知为何，总会给人一种论据不足的感觉。

    而翻看一下里博的《人格的疾病》，就会发现其中记录着一种名为“匈牙利姐妹式错觉”的畸形心理。

    虽然这或许只是病床上所特有的一种感觉性错觉，但如果两个半身在感觉上有所差异，而感觉较为浅薄的一方，就会有种并非自己的错觉。而情况较为严重的场合下，有时便会联想到暹罗兄弟，抑或是感觉有死尸躺在自己身旁一样。因此，如果把它套用到瑞世的身上，因为其中自然会伴随发生偏视鼻型，这两个相互结合的个体，或许便会凭空创造出大苏驹尾这样一个假想的人物来。

    而瑞世却并不知道她的另一半就是石神夫意人我，在病后的脆弱精神状态下，不懈地追逐并创造着“我们”这样一个由两个鼻子之影形成的妄想，这一点总让我对她抱有一种怜悯的感情。

    <hr />

    注释：