发现前方等着我的是一处欲将我彻底吞没的深渊。

    之所以这么说，是因为若将音阶名改成明治时代的数字代码，分别用1(o)来标注从中音Do到高间Do之间的音阶的话，那么之前的“解决”就会摇身一变，向我高声呼唤起来——2(o)。

    解决(resolut)在夫意人(o)——过了一阵，醒过神来之后，我那微微清醒的意识，才从半梦半幻的境界中恢复过来。

    的确，不可否认那天我确实对瑞世心存杀意。如此一来的话，一种苍白麻痹的不安渐渐在我心中升起，心想莫不会是那天在我等待瑞世归来的时候打算洗个澡，因为碰巧看到大苏驹尾脱下衣服，露出那块胎记，所以就在恍惚之中错手将她给杀了——尽管这种担忧的轮廓还不完整，但它却缓缓地开始覆盖住了我的内心。

    正如克里夏佩尔在《有关两个世界的评论》中记述的，狂热信仰三位一体的神学性神秘的牧师人格曾经发生过三重分裂的事例一样，这种带有犯罪性冲动的二重性——其中之一健全，另一重则病态。这种可称为心理上的摩尼教的状态，又怎样才能断定决不会在深深地为连体畸形的癫狂二重性而苦恼地我身上出现呢？

    如此一来，之前的重重障碍，就如同拖曳丝绳般地一一排除掉了。

    最先从我的意识中挣扎出来的，是库夫林人偶袖口上的那abracadabra的咒符。当然，其中存在着一种名为abracadabra倒差的异样心理，在看过那些整然排列的文字之后闭上双眼，眼睛后浮现的，就是右边那行整齐划一的A——变为将这条边视为底边的三角形，也就是整体顺时针转动而成的形状。

    说起来，这或许不过是印象较浅而导致的错觉，但有种迷信却认为如果在晚上仔细盯着看abracadabra的话，夜里就会做从悬崖上摔落的梦，但究根结底，或许其原因就在于此。

    而不可思议的是这种abracadabra倒差，又与驹尾身上血液倒流有着关联。

    汉斯·古洛斯的《预审判官要览》中也曾提到过有关绳索的惯性，如果将两根拧在一起的绳索解开，把两端系在一起的话，绳索就会在不知不觉间重新拧到一块儿。而在本案之中，除了这单纯的理论之外，也不能忽视了每一刻都在不停失血的尸体的重量。

    因为当时从天花板的环到尸体之间，解开了拧在一起的绳索，使之成为两根，那绳索的全长也就自然会延伸。然后，一开始时让驹尾的身体正坐在钢琴的琴盖上，由于算盘绑缚，肋骨受到压迫，驹尾自然会晕死过去。之后，因为在咽喉上……随着失血量不断增加，在达到某个减量时，绳索的惯性不就必然会开始起作用了吗？而随着两根绳索渐渐拧回到一起的过程，绳索的全长也会逐渐缩短，驹尾的身体也会如同abracadadra倒差一样地顺时针倾倒，在从琴盖的边缘落下的同时，驹尾的身体就会……此时，深及膝盖的凝稠血泊，就会倒着涂抹过驹尾的身体落下，随后拧结处逐渐变牢，与此同时，伴随着尸体一边缓缓旋转一边上移，那妖异的琴声也就变得逐渐高涨起来。

    就这样，在我得出了一个结论之后，无限的羞愧与呵责涌上心头的同时，心中又会响起“那么当时瑞世的行动又如何”的反问声。

    然而，这种自作聪明的反驳，在人类的可悲命运面前，又能有什么价值呢？而一时之间所有的辛劳与不安全都烟消云散，只感觉全身上下麻痹不堪，一心只盼能够尽快从这令人难耐的苦恼中脱离，投入到那愉快的无限寂静之中——心中唯有该怎样处置自己这问题，在不自知的混沌中不断缝合。

    然而，在这期间，尽管很微弱，但却还是迸发出一股思考的力量。心中怀抱着这稍纵即逝的希望，我走下了集会所的正面楼梯。