龙走了出去，不一会儿回来了，手里拿着一瓶麦道克葡萄酒和—对高脚杯。他把两个杯子倒满，然后递给加百列一杯。

    “你会说拉丁语吗？”

    “实际上，我们说的是另一种古老的语言。”

    马龙透过酒杯看着加百列，然后继续说道：“‘十字维拉’是拉丁文‘真十字’的意思。它同样还是罗马天主教会内部的一个秘密组织，教会内部的教堂。如果你查找教廷年鉴的话，上面没有‘十字维拉’。如果你去梵蒂冈新闻办公室问，他们会告诉你，这是一个编造出来的故事，是教会的敌对势力散布的谣言，让你不要相信。不过，不管梵蒂冈方面怎么说，如果你问我的话，我会告诉你，‘十字维拉’是真实存在的，而且我在书中也证明了这点。我相信它的触角已经伸到了梵蒂冈的最高领导层，组织的一些拥护者位高权重，掌握着影响整个世界的权力。”

    “具体来说呢？”

    “这个组织是在西班牙内战时期由一名反共产主义的教士发起的，他的名字叫作胡安·安东尼奥·罗德里格兹。凡是加入组织的人，都得经过罗德里格兹的精挑细选。他招募的绝大多数人都是在俗信徒，而且他们中的大多数都有着经济或政治方面的背景，像银行家、律师、实业家、政府官员、间谍、便衣警察。罗德里格兹对拯救灵魂从来都没有兴趣。在他看来，那种事情留给普通的教士做就可以了。他只对一件事感兴趣，那就是，在与道义劲敌较量的过程中保护罗马天主教。”

    “他们要对付的敌人是谁？”

    马龙说：“布尔什维克党人。”他又马上添了一句，“当然了，还有犹太人。三十年代的时候，‘十字维拉’很快延伸到了整个欧洲。在法国、意大利、德国、巴尔干半岛以及罗马元老院都有它的人。战时，‘十字维拉’的成员有的混进了教皇的私生活中，有的在国家秘书处工作。随着‘十字维拉’的不断扩大，罗德里格兹的管理范围也不断扩张。于是，他不再仅仅满足于在劲敌中保护教会。他想回到教会内部，想得到绝对的权力，想像中世纪那样享受教会那至高无上的权力。所以，直到今天，‘十字维拉’的主要目的就是：颠覆改革所取得的成果，让国家重新对教会俯首帖耳。他们认为梵蒂冈第二理事会的那些改革制度属于异教之行，所以他们想要取消那些制度。”

    “他们打算要怎样做？”

    “‘十字维拉’可能已经和苏联国家安全委员会闹僵了，虽然表面上过得去。不过从多方面来看，这纯属一种假象，所以写书的时候我才用了那个标题。凡是被组织视为敌人或是教会内部间谍的人，都没有好下场，它要求手下人对教义绝对服从，否则就必须镇压。嗯，那些所谓的异类分子现在倒是可以吐吐苦水，不过，如果他们真的对组织构成了威胁，‘十字维拉’就会插手进来，让他们的脑子清醒清醒。”

    “如果那些人就是不服呢？”

    “是有那么几个人曾经尝试和组织抵抗，不过后来他们都不明不白地死掉了。还有几个高级教士曾经和组织发生了冲突，后来，他们都死于突发性心脏病。还有几个想要调查事实真相的记者，后来，他们要么消失了，要么就自杀了。所有想要离开‘十字维拉’的人都是这样的下场。”

    “那他们怎样将这种暴力行为说成是宗教性的命令呢？”

    “‘十字维拉’的教士不会亲自采取暴力手段。他们只是给出建议，实施这些事情的都是在俗信徒。在下达命令的时候，给他们的称呼就是‘耶稣的卫士’，意思是基督教守卫者。他们受到教唆，用卑鄙的手段去完成上面下达的任务。所谓的任务可以是勒索或者谋杀。任务完成以后，教士会在秘密忏悔室里宽恕他们的罪行。顺便说一句，守卫者只能在‘十字维拉’组织内部的教士那里做忏悔。这样一来，家