“这不是捆绑，是SM的绳缚。”莫丽看了一眼简洁递过来的现场照片后就肯定地说道。

    “SM？绳缚？”

    简洁虽然不是第一次听到SM，但也只是在一些内部的案例报道中看过。她只是大致知道这是一种看起来很变态的性爱方式。甚至她觉得离自己的生活有些远，再加上她以前所经手的案子并没有涉及到SM，所以也就没有深入地去了解。

    但此时，她却比听任何的讲座都要认真。她焦急地等着莫教授继续讲下去。

    莫丽将躺着的身体向上挪了挪，形成半躺的姿势。解释道：“SM又叫SM虐恋，西方称之为sadomasochism，简称sm虐恋。统指与施虐、受虐相关的意识与行为。

    在咱们国家，“SM虐恋”一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。她将SM虐恋定义为：“SM虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。”

    “那就是身体虐待了？”简洁插话问。

    莫丽微微笑道：“那倒也不全是。所谓痛感有两个内涵，一个是指肉体痛苦。像鞭打导致的快感。这些主要来自动作；另一个是精神的痛苦，比如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉。这些呢，主要来自语言、精神想象。”

    说到这儿，莫丽朝余笑予笑了笑。

    余笑予也不置可否地回应了一下。

    简洁听得瞠目结舌：“在我们国内这样的性行为方式多吗？我感觉里面变态成分很重的？SM性爱不涉及身体危害吗？”

    她一口气提了好几个问题。

    “SM虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差。你如果仔细看日本的动画片《蜡笔小新》，那里都有SM虐恋的内容。”

    莫丽喝了一口水，又继续讲道：“但其实我们每个人在潜意识里都有SM的心理。在日常的生活，或者说性行为里也都有SM的体现，只不过我们不知道罢了。现实生活中的每个人身上都多多少少的有施虐或受虐的欲望和渴求。只是有些人表现的多，有些人表现的少，有些人没有表现出来而已。”

    简洁瞪着眼睛瞅着莫丽，那意思是——你不会说，我也有SM情结吧？

    莫丽看了看这个可爱美丽的女警官，说道：“心理学家认为，SM情结最初来源儿童时期的感觉和记忆。

    “弗洛伊德学说认为，这与童年的生活或者性经历有关。在家庭中，占绝对支配地位的父亲或者母亲，容易使孩子产生畏惧的心理。在孩子成人后，表现为不善于与异性交往，存在一定的自卑。而生理上又有对异性身体的需要。

    “当然，那种很明显的有自卑心理的人是很少的，那就是心理病态了。但不可否认，我们每个人都有自卑心理，只不过在大多数的时候，我们能够控制，能够解脱，能融到正常的心理活动中。但是SM心理还是潜在着，适当的时候，它就会被激发出来。就会走向两个方面，一是喜欢控制别人的心理；二是喜欢被别人所控制的心理。最明显的就是性行为的时候。”

    余笑予倒了一杯水递给简洁。笑道：“你慢慢听，莫教授讲起来那可是滔滔不绝的。她不讲完SM，就不会提到绳子的。”

    莫丽嗔怪地看了一眼余笑予。“不解释SM，怎么解释那几根绳子？”

    简洁冲着莫丽笑着点点头，表示她很有兴趣听下去。

    莫丽坐了起来，看起来这个话题让她又回到了在讲坛时的状态。

    “最典型的例子是自慰。虽然自慰行为纯粹由个人支配，但说自慰具有强烈的