务就交给了桃。桃比徐福塾中的任何人都要身轻敏捷，而且着装风格也不一样。中原（黄河流域）的人都穿长袍，桃平时穿的就是胡服。

    胡服是匈奴人民为骑马所制的服装，上身是短袖上衣，下身是长裤，比长袍更适合激烈运动。

    残虎与希仁在诊疗室里谈笑着等待安期从山上下来。

    “是谁提出免税这事的啊！”希仁嘀咕着。

    免税对琅琊的人民来说自然是值得欣喜，但是对于希仁来说可不全是好处。港口城市“琅琊”本来就有很多身份不明人士出入。船夫和工人什么的都不过是从琅琊路过，这些只是路过的人们对于维持治安的求盗来说是一个麻烦的存在。大部分犯罪都是隐藏身份施行的。犯罪者所要想的就是“不暴露”和“漂亮得逃跑”这两件事，对于这些过客来说做起坏事也比较方便。因为免税，许多身份不明的人流入琅琊，不幸的是即使人口膨胀了，官差的人数还是不变。因为不收税，所以也雇不了新官差。税金这东西说白了就是公仆的人工费啊。每个求盗的工作量随着人口的增加而增加，因为过度劳累，身体出了问题离职的人也出现了，于是求盗的数量不增反减。有钱的商家会自己雇一些私兵，但是那些私兵里也没多少好东西。希仁的负担一天重似一天，陷入了漂亮的恶循环中。希仁轻易不会说软话，只有对残虎偶尔会嘟囔两句。

    “这回的事儿也是……”当希仁话说了一半时，安期进入了诊疗室。希仁等人退到下座来迎接老人。

    “喔，希仁吗。好久不见。找老身有事真是罕见。出了什么事了？”

    “在您百忙之中来扰，真是抱歉。出了些难办的事，还请大人务必助我等一臂之力。”

    “唔，连残虎也不行吗，这么说来希仁啊，应该不是医学上的问题吧。出了什么麻烦事吗？说来听听。”

    “实际上，”希仁微微皱眉：“想请您找鬼。”

    “噢，鬼啊。”安期低声说。

    残虎会选择去叫安期是有理由的。安期虽然与徐福一起在进行仙药的研究，但是他的专业领域不是医学药学，而是“易占”。虽然他从不轻易卜卦所以希仁也没见过他卜卦的样子，但是据说他一旦出手，命中率是异常的高，天下无人能出其右。徐福塾中还有其他易占者，寻找失物或者寻人可以找他们，但是这次是与鬼相关，所以残虎才会去找安期。

    中国的“鬼”和日本的鬼完全是两种东西。日本人印象里的鬼是“头上长着卷毛，生有角，穿着虎皮裙，是地狱的士卒”，这是衍生自佛教传说中地狱相关的故事。而中国的“鬼”在概念上就完全不一样了，它的范围非常的宽广。以日本所说的“亡灵”“幽灵”为首，超越人智的怪奇现象、不可思议的事与引起这些事的人、兽等等全部都可以算在“鬼”的范畴中。鬼既没有一定的形态，也不是只会在夜里现身。它会无形的出现在任何地方，然后随意实行人所不能之事。只要鬼行动起来，普通人是肯定逃不出它的手掌心，能发现鬼的形态，抑制它的活动的唯有经过一定程度修行的人。

    这些通过不断修行得到控制鬼的能力的人被称为“方士”。巫医中也有人修习方术。人们觉得实力强大的方士必然能控制鬼。实际上，他们中有人精于此道，而安期就是其中之最。

    “鬼是在哪出现的？”

    “在西王大宅”希仁回答。

    西王乃是琅琊的大商人，是一户最近突然发达起来的新兴商家。他家本姓“王”，因为琅琊还有一户古老的“王”姓商家存在，所以把他们分称为“东王”“西王”。

    “西王大人以个人名义来找我商谈，说晚上有鬼在屋里徘徊。鬼不止出现在西王大人的房间里，在少爷和小姐的房间里也出现了，他偶尔会听见少爷与女儿的吟呻声。”