政治上的微妙问题吧。总之作为就职于英国外交部的我的个人意见，向您说了雅尔塔会议的情况。”

    达辛斯基问道：“他们让你跟首相也这么说吧？”

    “我不会这么说。只是不应该妨碍米柯瓦伊奇克阁下听到这件事。”

    “你要告诉他这是丘吉尔首相的意思吗？”

    “我应该说这是我个人的意见。”

    麦戈瑞向在座的波兰人行了个礼。格温斯基也礼节性地点了点头。

    麦戈瑞走出房间后，剩下的波兰人深深地叹了口气。达辛斯基用双手捂着脸，鼻子抽着。

    英国政府的这种处理方式绝对不是对于政府代表应有的行为。至多也就是对于政治逃亡者的待遇。这一两年对流亡政府日渐冷淡，自己都快和难民处于一样的境遇了。

    格温斯基担心在对苏问题上流亡政府的不妥协态度等于是在自掘坟墓。不管国民有多么不满，事实上只要苏联不承认波兰的国境，就不会有安定稳固的国境。苏联不承认国境波兰就不会有和平。所以，关于战后波兰的形势，流亡政府应在某些地方找出和苏联的妥协点，而不应该和苏联断交。如果不能逃脱苏联的影响，至少也应该成为一股不能无视的势力。应该控制国民中的反俄情绪，探索比起鸡飞蛋打，多少强一些的道路。

    格温斯基抑制住自己痛苦的心情。波兰国内的共产主义运动、斯大林企图统治波兰的策略，关于这些从斯德格尔摩送来的几份重要情报，他也多次警告和苏联彻底断交反倒是对方的期望。但是流亡政府就像是被任意摆布似的轻易就掉进苏联的陷阱，向断交迅速前进，成了对解放了的波兰毫无影响力的丧家之犬。可以说这有一半是自作自受。

    梦想复兴大波兰是好的，应该以此为自己的信念，但是殉于自己信念的只有宗教家。政治家应该区分自己的信念和政策上的选择。应该认清可行的现实和不得不接受的现实。流亡政府的高官的态度就像是宗教家。把不妥协本身引以为傲，到头来失去了全部。

    不，格温斯基想，若把他们称作宗教家，简直是对众多圣人的侮辱。那些政府的高官不过是些煽动者。他们和在大街上向醉汉毫不负责任地大声喊叫的鼓吹家没什么不同。他们固执于威风凛凛的说辞，最终却把波兰送给了斯大林。

    格温斯基突然注意到达辛斯基把双手从脸上拿下来了，他还看着波兰的地图，眼睛红红的。

    达辛斯基的视线离开了地图，看着在座每个有地位的波兰人，请求般地说：“有人能回答的话请回答。历史上波兰到底做过什么错事，为什么神对波兰一直这么狠毒，波兰以后要灭亡多少次才能得到原谅？”

    绝望和死心充满了这个小房间。无处发泄的怒气和几乎不成声的沉重悲叹紧紧抓着五个波兰人，包围着他们。

    达辛斯基眼睛红红的，摇头道：“不想失去国家。再没有比当亡国奴更难熬的人生了。”

    有位高官站起来走近壁炉旁的留声机。打开留声机的盖子，唱片就放在那里，他小心翼翼地把唱针放到唱片上。格温斯基听见了夹着杂音的那首熟悉的曲子。不，不仅是格温斯基，只要是波兰人就会觉得亲近熟悉的曲子。是肖邦的钢琴协奏曲，E大调《军队波罗乃兹》。一九三九年九月，华沙被德军进攻沦陷那天，华沙的广播全天都放着这首曲子的开头部分。对于波兰人来说，这音乐象征着被侵略的屈辱和重建国家的祈愿。

    格温斯基突然感觉到自己的眼睛湿润了。确实如此，上院议员达辛斯基和格温斯基听着肖邦这样想着——再没有比当亡国奴更难熬的人生了。然而，波兰还不是注定灭亡，也不是要变成俄国的从属国被赋予生命，应该还有什么办法。在伦敦挽回颓势的办法是什么？即使正当的政府间交涉为时已晚，还有什么