指无法证明的前提）”，需要先将女人剔除到灵魂的范畴之外，仅根据外貌来归纳她们的性格与行为，以及交互派生出的少许“智慧”——作为一个经验主义者所要恪守的规程是：明确客体，而非陷入到爱中去。

    “含有死灵钟的纸条在U底端正中的位置被找到，这也证实了它在大魔法阵里的中心地位；拼合后分别位于左起和右起第二的那两张纸条——也即两侧阵列的中间序列——放在U字的顶端两侧，这样是为了在主要中心和次要中心之间取得平衡；五芒星最多的两条安置在离死灵钟稍远的地方，而全七芒星符咒务必安置在死灵钟的两侧，并且遵循‘五逆位相对’的原则。也就是说，全部用逆位朝向死灵钟，据说这样能让‘召唤式大魔法阵’的力量最强——反复用到的数字七，实际是故意亵渎耶和华创世的完美周期：毁灭与再造，是死灵法师施法的根本原则……”

    2，波兰小姐满腹狐疑。她成天检查我的衣兜、钱包、号码簿和银行账单，将我的全部现金没收，关于烟酒桥牌的不良嗜好悉数禁止，参加任何社交活动都得向她报告——这毛病不是一开始就有的，但也仅是随着时间增长就莫名其妙地滋生出来，如夏夜蚊虫一般惹人讨厌。

    “噢，也不必这样的……”

    这是最好的十五岁礼物。罪念就像创世记中的索多玛与蛾摩拉城，被耶和华的硫磺与火燃烧殆尽——我的心被释放了，本已污浊不堪的灵魂得到洗涤，感到无比的轻松与宁静。到第二天，管家在上天文课之前将我拉到楼梯口，贴着我的耳朵告诉我说：“十五岁的大孩子，不可以再跟保姆睡在一起。”。我这才明白她为什么哭泣，可她当晚就辞工搬走了，我连一句“保重”都没来得及对她说。

    他列举的事实虽不算充分，但在现阶段也勉强可信。在调查取得进展之前，和他合作确实是最佳的选择。即使他说了谎话，和一个同事件有关的人合作不就更容易知道真相么？就算风险未知，也值得去冒险试试——这是我一贯的行事准则。

    一坠入黑暗我就明白了，那是撒旦：这符咒引他吞噬了我的灵魂，征用了我的肉体。这场崇拜恶魔的召唤，让一个不明就里的人无辜受难——那个人是我，别无他人，因为陷害者盗用了我庇护所中所有能用的：蜡烛、火柴、纸张、炭笔、小刀……完成大召唤仪式所需的一切，没有一样取自这小屋之外。一切的集中凝聚了无限的力量，机敏又完美的方式，甚至破解了逻辑设下的咒术：一头由恶魔之奴仆化成的熊，从天而降，又蹊跷死亡。熊血做了献祭，为咒火的点燃充当引子；而我才是真的贡品，活着进入了炼狱，灵魂和肉体分离。

    这令人大感意外的举动使我不知该如何应对。我看着他一言不发地挖着木屋的地板——更令人惊奇的是，门口的那处地板一凿就开，就好像这座精心设计的木屋实际上是格林童话中巫婆的糖果屋一样。

    轻易宽恕的结果，反而可能使我们自己深受伤害。

    我当时就知道，英国小姐必定对她论战中的败绩采取选择性遗忘的应对方式——因而攻占她城堡的唯一办法，就是否认掉她在立论中一贯坚持的原则；而且，是用不容辩驳的强硬方式：这是男性应时刻牢记的、天生便拥有着的最有力武器。

    “哦。”，他面无表情地应对了一声，接着说道，“熊头里的子弹，这附近绝对没有猎人会用——无论是村子里，还是城里：因为没有枪能够匹配。”

    但他们这次错了，因为我对待不同文字的底线不同。如果只是一部如《吸血馆与穿刺公》（the Impaler，文泽尔笔下另一部独立的侦探长篇，2009年面世）那样以唬人为乐趣的小说，只要不过分触及核心，大可以任凭他们删改——甚至篡改核心也无甚紧要：因为它的功用无非是唬人而已，内容这样那样也都一