这是徒劳，因为这时的阁楼上，根据表演的要求，不会给他看到他希望看到的人或动物的机会。我看着手表上的时间，估计他刚刚走到楼梯口、转身，并且先用电筒扫了一遍四周所需要的秒数，手中紧紧攥着第二根主绳。这个时间我请老猎人事先确认过，他模拟了那样的场景，从慢慢上楼梯、转身，直到粗略查看完一遍阁楼的每个角落：对于一位熟练的猎手而言，大概需要二十秒左右的时间。由于对伪装充满自信，再加上给业余猎手的时间修正，我将此处的时间限定为半分钟。或许是在作家先生刚刚向狩猎孔方向迈出第一步时，我放开手里的绳子，启动了第二项机关。

    那就是那位握着法杖的女巫——她原本是住在狩猎孔那侧的斜屋顶上的。这位用拆散了的橱窗模特装扮而成的巫师，特地选配了很长的假发，足以将那个塑料头整个遮住。漂亮的巫师尖帽和写满符咒的斗篷长衣，都是由宿屋主人精心缝制而成，还有那塑料手上的假袖子。主体部分，木匠选择用椭圆形的木盘来支撑，手臂安装在盘子的两侧，头部钉在盘底，其余部分都是空的。只有吊起来的时候，斗篷和长衣被撑起来，看上去才像是个人的背影。

    至于那根法杖，其实就是一段木匠用剩的长条橡木，被削制成了尾细头粗的棍状。为了符合演出要求，沿法杖的一侧、从中部开始，一直到杖头的位置，挖出了一条细长笔直的凹槽。杖头的中间部分挖空大概一食指大小的圆洞，洞的底部和凹槽之间再钻一个洞，将两部分连接起来。

    木匠要负责的准备工作并不少。除了以上这些，他还得在斜屋顶的下端边缘处安一只木钩，钩子的位置配合狩猎孔下的窗户，设置在窗户中线稍偏右的位置，这自然是要照顾观看者的视角，以便让我们唯一的观众在走下楼梯时，能够看到最完整和清晰的女巫表演。

    靠着帐篷这端施加给给绳索的拉力和钩子的固定，女巫像是绞到头的船锚，被紧紧卡在钩子旁边。我们将那根法杖像杆秤一样架在钩子上，木盘和女巫的头部摆在秤的右侧，双手的重量则尽量往靠近狩猎孔那侧转移：这是个反复尝试的过程，因为这套装置用到的绳子不止一根，双手的动作是通过一根末端被分作两股的鱼线来操作的。要做到精确调整各条绳子施加的力，让这根杆秤在有外力支持时恰好保持平衡，一旦失力就从屋顶上掉落下来，而且：头发、衣服和斗篷的大块布料，还有经常不肯受人摆布的女巫的双手——要使这所有部件不会从屋顶的边缘漏下来，也不能被作家先生在木屋门前一眼就留意到——道具设置的难度显然相当高。比如手臂的姿势，就需要配合人可能停下观察的视点，摆放得像一团树枝一样；头部不能正放，而是需要斜侧着摆；帽子在一开始是选用了现成的万圣节巫师帽，但那个太硬，而且高，放在屋顶上实在太过明显。考虑到吊绳是通过帽顶伸出来，最后使用的是宿屋主人自制的绸布帽子：那顶巫师帽只有边缘是硬的，整个尖顶只有在绳子向上拉的时候才能够立起来——当然，绳子有拉力的时候，看起来是很不错的，会给人以“帽子的材质很硬实”的错觉。总之，这一堆东西在作家先生举枪射杀纸板狐狸的那一段里，是绝对不能被他注意到的：借助那木屋后侧高大的树群背景，在月光稀疏的暗夜里，我们勉强完成了要求。

    虽然作家先生的行为，最后还是屈从于我为他设计好的剧本，但在这里还是要提一下备用的方案：如果在9月4日天亮之后他还没有出现，我就会直接将所有现场表演用的道具回收，只留下肚子里装有预告函的狐狸标本——那样就和前两幕一样，缺乏亲临仪式现场的真实感：假设这种情况确实发生了，就像是垂钓一天却空手而归，虽然我和女儿都会觉得不甘心，但也无可奈何——因为这场特别安排的木偶剧，受到条件所限，只能够在黑暗中完成。

    我松开