保护桐璃，现在还不能死。”

    这是借口，还是忠告？神父的语气，郑重而强硬。

    “但是……”一般情况下，得救之后应该道谢才是……可现在，情况太复杂了，乌有头昏脑胀。他望了一眼桐璃，对神父说道：“但是，我要告诉你，桐璃她不是和音。”

    “我知道。可是，她是‘和音’的表象……你应该明白我的意思。”

    乌有没有反驳。当然，桐璃不是和音。对他们来说，桐璃是立体主义理论中被分解的“和音”表象。用神父的话来说，就是意图明确的奇迹。“意图”是指和音的复活。

    “我要制止村泽试图用拼贴画的方式来‘展开’的错误行动。”

    尚美等人将桐璃与和音混同起来，想用她的眼睛镶嵌到和音的肖像画中，通过这种方式完成绝对化，也就是所谓的拼贴画方式。不过，这种方式，不过是对立体主义的简单模仿……这是乌有自己的理解，并非受到神父影响后得出的结论。可神父把“和音”复活一事当成最终奇迹，通过这种方式来成就“神”，简直跟原始人把飞机当成“神”的翅膀，把收音机当做“神”的声音一样，实在难以理解。归根结底，这只不过是一场维护和音教正统性的争端或者内部斗争。大家都想修正当年的错误，却陷入不可调和的内讧。正是这样，乌有才得以死里逃生。他望着神父，心情很复杂。

    神父刚杀过人，脸上却浮现出圣母玛利亚一样慈爱的笑容。他简直像邪教的祭司，猎杀魔女的民众。他优雅地弯腰捡起掉在红地毯上的手枪。

    “神父……是你把水镜，不，武藤的尸体运到露台处，然后砍下头颅？”

    大家讳莫如深的问题，乌有竟然脱口而出。如果不砍下武藤的头颅，总有一天会暴露死者的真实身份。他认为，神父肯定会说出所有的真相。

    正如乌有所料，神父轻轻地点了点头。

    “还不能让大家知道，这个水镜是武藤伪装的……”

    “果然……可是，您应该知道我已经有所察觉了吧。武藤先生曾走着来过我的房间。”

    “他并不是针对你，”神父有些为难，但还是说了出来，“他害怕的是被警察发现。”

    “伪装水镜的事？”

    “既然事情已经发展成这样，在和音复活之前，他的身份还不能暴露，这也有助于保护这座岛屿……”

    这肯定不是全部原因。如果只想继续隐瞒事实，抛尸大海或者挖坑深埋都能得到同样的效果。害怕大家发现真相，所以在两天之后让尸体失踪，恐怕也是神父所为。熟悉尸检的神父，当然不会看漏死者的腿并未受伤的细节。

    神父把尸体扔到被积雪掩埋的露台处，是想策划一出“奇迹”，让那些在同一个地方背弃和音的人意识到罪孽深重。

    “我要争取时间。至少在和音忌日之前，不想让警察知道。”神父小心地将尚有余温的手枪捧在手中，低声说道。是想再次确认自己又结束了一个生命，还是把手枪当做惩罚异教徒的圣矛？

    “所以你弄坏了电话。”

    “你好像在怀疑我，可那的确不是我做的。我并不想让你们卷入我们的争端。”

    真意外。乌有一直以为，神父为了策划奇迹，自导自演了所有的灵异事件。

    “那是谁呢？”

    “当然是和音了……让真锅夫妇坐船出岛的是武藤，破坏电话的是和音。”

    “和音？怎么可能……”

    他竟然还在声称和音存在。可他说得非常认真，丝毫看不出任何心虚。

    “我坚信，‘和音’已经复活。想必你们已经知道了吧，她的墓碑被掘开了。”

    “不是说和音根本不存在吗……墓碑被掘，肯定是人为的……”