看到报纸上写了骨灰坛弃置的报导，才回到这里。没想到，翔平和大仓你们也都在。现在我们能一起喝着啤酒、东南西北闲聊，绝非偶然。一定是为了完成那时没有完成的探险，我们才会重聚于此。相信阿婆也会原谅我们的。”

    贯二越说越兴奋，是相当自我本位的强迫式说服。不过，我也觉得三人会在阿婆森林重聚，的确有一股神秘的力量牵引。

    然而大仓并没有这么感性。

    “已经和儿时不一样了。”

    “我倒是很想完成儿时被中断的探险。翔平，你怎样？”贯二催促着。

    我考虑了一会儿后说：

    “我很想知道究竟传闻是否属实。小孩子时，也许是探险或试胆，但现在我想知道事情的真相。”

    我将从角松刑警和附近耆老那里听来的话，说给贯二和大仓听。

    角松所说森林里埋藏人骨的传闻，要回溯到战争时代。

    “常老太太的母亲是昭和十九年去世，尸体随即火化。由于当时是个贫困混乱的时代，附近邻居们也是事后才被知会。战后，她的遗骨一直摆在家里的佛坛上，后来听说是带回娘家青森的墓园埋葬。不过这部分不是很清楚。一些喜欢追根究底的人就猜测，是不是埋在森林里……传闻就这样不胫而走。”

    角松可能是有意识避开一些重点。我从耆老处听到的说法（大都是老太太们提供的），则更具有周刊杂志的话题性。

    “常老太太因为不是大房的孩子，从小吃了不少苦。母亲过世后，只留了土地给她，好歹让她一个人还可以活得下来。不过当时这一带都是田地，没什么价值。现在就不同了，如果把这些地卖了，那可成了亿万富翁啊！”

    这些谈话中，倒是有些事令我在意。

    “本家的善郎先生——就是常老太太的父亲——去世时举行了相当隆重盛大的葬礼。那是东京奥运的隔年吧！因为是大地主的关系，守灵和举行告别式时，附近前来上香的人大排长龙。守灵当天夜里，常老太太悄悄到屋里送行，却被善郎先生的儿子正克给赶回去，听说还讲了很多刻薄的话。大概是去世的善郎生前很疼爱这个女儿，才会引来儿子的不满吧！同父异母的姐弟，难呀！”

    正克就是克彦的父亲。

    老人家又继续说：

    “七、八年前，听说又传出川上家坟墓里的遗骨消失不见，而且是善郎先生的遗骨。那个森林从以前就和人骨的传闻扯不清哪！难道是常……这里的人虽这么猜想，但真相随即陷入模糊状态。”

    我边回想那些老人家的话，边将目前为止得到的珍贵资料分析给贯二和大仓听。由于我不太清楚常老太太的家谱关系，所以解释起来很辛苦。

    我吞下一口啤酒后，继续说：

    “总之，有关人骨的传闻有两种说法。小时候我们听到的是最初的传闻。”

    我说完，贯二身体往前倾，说：

    “最初的传闻是，骨头是常老太太的母亲。我父亲非常确信这里埋了人骨。然而根据翔平现在的说法，那就是两个人的罗？嘿，越来越有意思了。”

    贯二还沉醉在探险的激情里，兴致越来越高昂。

    我则陷入复杂的情绪中。这样调查下去，阿婆过去的人生势必会被重新挖掘。也许她有不为人知的秘密。我们既然真心喜欢在森林里玩耍，难道不能只是单纯的游玩吗？

    这么想着，我正要阻止贯二的冲动时，一旁的大仓突然怒吼道：

    “你们不能老是像小孩子一样闹着玩吧！”

    那是我从未见过、非常严厉的脸。大仓确实对着我们大吼。

    “大仓，你怎么啦？还好吧？”

    贯二好像没当一回事，我却巳经嗅到大仓那股森冷的寒气