若亲政后改年号为天元，因此后人称此鼎盛时期为：和元盛世！

    其后再无人得见安国夫人，只从一些野史传说零星记载之中，似可窥见安国夫人在离开朝廷中心之后的生活。

    据说有人曾于长江一艘大船上似见到安国夫人与安国公身影，两人在甲板上对月当歌，饮酒弹琴，笑谈舞剑，十分肆意悠然，彼时正是月出时分，一片月色勾勒的银辉下，男子抚琴，女子一身月白色长裙，手中舞剑，口中唱着慷慨的曲调，月下一男一女犹如仙人，让人恍若梦中。

    又有人于出海路途上得见一朦胧身影，似安国夫人一身粉色孺裙，人立于海面之上却犹如平地，彼时惊为天人，由此民间传说安国夫人乃是仙人下凡，改变国运后回归天庭，此后数年间，百姓供奉安国夫人为神祇，修建庙宇无数。

    有关安国夫人的记载多见于野史，传说多超越现实，不足为人取信，但她的传说一直在民间流传了下去，唯一对于安国夫人正史记载则收录于宫廷史书《燕史.帝王本纪》。

    其文详细记述了安国夫人从为人所识到临朝八年之后退出的全部经历，史官后总结如下：

    安国夫人出身贫寒，天生仙才，本为不凡而得明达于天下，燕国危急之时以女子之身而临朝执政，八年间燕国政治清明，律法严明，期间主持修正大燕律法，改科举制度，收复燕国失地，大力发展经济，对外主动开放，支持研发火器，增加燕国军事实力。

    在位间，燕国从内忧外患而成天朝之尊，外邦岁岁来贡，万国来朝，四海归心，从布衣而成大事，虽未有登基为帝之实，不差帝尔，因录帝王本纪！

    《燕史》全书十五帝王本纪，三十诸侯世家，五十重臣列传，仅和元盛世王明一门便有秦举重，杨长吉，张景纯，徐浅哉并华信之入列传，后人誉为和元五杰，宁雅川则一人记世家。

    而华隐秀却为《燕史》中唯一之女子，未曾称帝而入十五帝王本纪。

    她的出现，让这片土地上女子地位开始得到极大的提高，更有无法被抹杀甚至超越所有明君的政绩，她之后数百年间，这片土地上更多的优秀女子在历史上留下浓墨重彩的一笔。

    只是，再也不曾有人能够如这名为华隐秀的女子一般，从贫寒的一介布衣，到天下至尊，锦绣荣华，因此后人将其传说整理流传，是为《布衣锦华》！

    （正文完）