退休后闲散在家，开了一间小书屋，主要经营旧书的买卖。

    黄善的书店就在艺术学院后面，学生经常来店里买书，也会把看过的书籍放到书店来卖，因为黄善腿脚不好，拄着一根金属拐杖，所以张晴天经常好心帮他把书籍带到书店来，时间一长，他们两个便相熟了。

    书店虽然小，但四面墙壁都堆满书，生意冷清，正适合黄善潜心阅读。

    “黄老，昨晚的梦境真的很真实，尤其那种窒息的感觉，仅仅是‘鬼压床’这么简单吗？怎么我这心里七上八下的，总觉得一些事情将要发生在我身上……”张晴天舔舔嘴唇，昨夜没睡好，心火旺，口干舌燥的。

    “你别急，你要想真正明白，就必须先弄清梦与人之间的关系。”

    “梦与人之间的关系？”

    “古今所有的解梦大师或者释梦理论，都有一个假设前提，除了我们已经认识到的生命主体以外，还有另一个精神模式存在着。离开这样一个假设，任何解梦理论都不能成立。”

    “什么是另外一种精神模式呢？”

    “古代认为那是灵魂，是灵魂出窍产生了梦境；弗洛伊德认为，那是‘超自我’的存在；荣格认为，梦是‘集体无意识’，是数十万年来人类意识的遗迹。请注意，以上诸位大师所提出的理论，都是假设，但我们也不能轻视假设，毕竟假设是让探索之舟划出黑暗的船桨。”

    “您说了半天都是假设？那么梦是什么？”

    “梦是一种自然生理现象，如果不了解人的生理构造，那么梦境就很难去解释。比如我们看见了火光，那么从火光中你是否能轻易判断出，是什么东西燃烧发出的？是木头？煤炭？或者油脂？答案或许都是否定的，所以梦呈现的是一种身体状态之象，但产生象的原因还是身体本身，所以说，梦境和医学密切相关。”黄善捏起紫砂小壶抿了一口香茶，歇了歇，才说，“按照中医的理论，我们每个人的体内都有两套生命系统。”

    “啊？”

    “第一套是人体解剖生理系统，也就是现代西方解剖学上证实的生命系统，它包含着若干个子系统，像消化系统、免疫系统、血液循环系统、神经系统等。这个系统的维持需要阳光、水分、空气及种种化学元素，它的能量来自由食物转化成的热量；第二套系统指的是‘精神’的生命系统，也就是现代解剖学上无法证实的一套生命系统。它一方面捕捉外部的各种信息，以一种我们不知道的方式传递给精神生命体，另一方面，它又将宇宙中的生命素接收过来，转化成供养精神生命体的能量，这就是道家讲的吸食‘日月精华’的真意所在。第二套系统看似晦涩难懂，然而早在《黄帝内经》里，就已经把那些散乱的内容统一了起来，称之为‘藏象’。所以，中医认为，人体内有两个精神主体，一个是大脑的精神主体，另一个是藏象生命系统的精神主体。”

    “您能不能说得浅显一些？”

    “人有两个精神主体，也就形成了两张不同的信息网，每个人都在两种截然不同的网络之中生活。一个是由大脑支配所形成的信息网，另一个是由藏象精神主体感受到的精神信息世界产生的信息网。前者接收由物质世界产生的各种信息，比如触觉、味觉、视觉、听觉等等；后者由藏象主导的信息网有些神秘，严格地说，我们目前还并不清楚这个信息世界发生、运转的具体细节，只能从已有的案例中去窥探。”

    “我有点儿明白了，我们之所以做梦，是由于藏在体内的另一种精神主体在作怪？”

    “是的。藏象一说中的藏（cáng），是指藏于体内的脏器；象，是指表现于外的现象。藏象学说表面看，就是通过观察研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化的学说。然而这个系统却与已知的人体解剖生理系统完全不一样，它以