实物。

    “幻质不是幻觉，幻觉里的意象是虚无的不存在的，幻质却是客观存在的。幻质不但存在，反而还会随着意念的增强而不断壮大。”霍三神的声音再度响起，并且举了一个例子，证明自己推测的合理性，“在一个偏远的地方，当地人信奉某位神灵，据说神灵多次显灵于当地，很多信徒都十分肯定地说亲眼见过。我们先假定那位神灵是一个幻质。最初，神灵只是一个传说中的神话人物，随着故事的传播，越来越多的人开始信奉它，这些人的思想便是一种意念，就像千丝万缕的细线，缠绕成一根粗绳。”

    “应该明确的是，并不是所有人的意念都能产生幻质，只有特别强烈的意念才能够做到。假如有一天神灵的幻质适时被强烈的意念物化出现了，那么更多诚心祷告之人的意念都会传播到其身上，幻质便会具有更加强大的力量，并按照信奉它的人赋予它的意念行事，也就是给信奉他的人以庇护。换句话说，如果有人曾见到所谓‘显灵’事件，那么所见之神灵，其实就是由无数人的意念集聚起来的力量而幻化出来的幻质。”

    康冰显然被“幻质理论”所征服，若有所思地附和着，“灶王爷和玉皇大帝都是神灵，之所以灶王爷经常显灵于百姓家，看来是因为灶王爷接地气，和每一户人家关系密切，所以信奉的人就多，意念的能量就大，反之玉皇大帝高高在上，难以接近，反而不如下级。”

    这说法貌似还挺合理，要说那碗面条是变了个魔术还可理解，但刚刚这套理论，似乎不是一个平凡之人能讲出的。先前的轻视逐渐变成敬畏，想到这，我才问道：“这么说，您当夜所见的皮偶就是幻质了？这幻质的能量来源莫非就是岛民对阴楼恐惧的意念幻化出来的？”

    霍三神脸上没有表情，却突然把脸转向我，郑重地问：“恐惧？你对‘恐惧’这个词是如何理解的？”

    我慌乱地摇着头，“恐惧应该是一种情绪，一种人类的心理活动状态，呃……我只能理解到这个程度，还望您不吝赐教！”

    “恐惧是由于周围出现不可预料、不可确定的因素从而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应，是只有人与生物才有的一种特有现象。从心理学的角度来讲，恐惧是一种有机体试图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。恐惧也可以归结为自身失去了自控能力，明知应该怎么做，但在某种压力的驱使下却做不到，那就是恐惧。”

    霍三神此刻的表情不像是个术士，更像一位资深的心理医生。

    “先假设被幻化出来的鬼怪有思想，当它想达到某种目的之时，它会肆意扩大人内心的恐惧感，以及对其本身存在感的相信度。这样随着受害者对它恐惧感的提升，逐渐得到实体，从而进行下一步行动。所以，鬼故事里的活人没有一见到鬼就死的，而是被鬼怪长时间地精神折磨，大多都是自己把自己吓死的。如果被害者的意志坚定，而且没有做过任何亏心之事，君子之心坦荡荡，无论等级多高的鬼怪，都不会伤害到他！”霍三神说到这，嘿嘿地笑了两声，“就像方家，一身的正气，就算那皮偶能量再大，也只得被方家的强大的精神击得灰飞烟灭。”

    “是啊，是啊，霍师傅所言极是！”康冰赞赏道。

    霍三神顿了顿，又说：“那晚之经历令方家对幻质的理论有了更为深刻的理解，坚信做人还是要正气凛然，千万不要做出对不起别人，伤天害理的事，以免自己把自己带入万劫不复的深渊。”

    康冰深有感悟，连连叹息，突然目光一凛，问道：“霍师傅，我想问个问题，要是某个男人抢了别人心爱的女人，这不能叫做伤天害理吧？”

    霍三神连眼皮也没抬，似乎对男女之事没有半分兴趣，很快，他又继续刚才的话题，“刚才说了，幻质的初级阶段是某些人的臆想。当臆