适己，还望道长赐教。”

    长清道人会心一笑，说：“这阴丹内御房中之术，乃黄道赤气交接之益，七九朝精吐纳之要，六一回丹雌雄之法，若有乾坤阴阳之对，可修七经之道，气节应数。”

    “何为七经之道呢？”

    “七经者，谓之玄、素、黄帝、容成、彭铿、巫咸、陈赦，即《玄女经》、《素女经》、《黄帝经》、《容成经》、《彭祖经》、《子都经》、《陈赦经》。此七经大多亡佚，以致秘法失传。贫道少年时，曾跋山涉水，遍寻名山大川，求道于高人隐士，历尽千辛万苦，才悟得七经之道。”

    “道长真神仙也。”

    “此术掌握得法，可有八益，谓之固精、安气、利脏、强骨、调脉、蓄血、益液、导休。若不得其法，则有七损，谓之绝气、溢精、杂脉、气泄、机关厥伤、百闭、血竭。”

    “不怕道长笑话，”王家铎凑了上来，压低声音说，“弟子年少之时孟浪无知，常流连于青楼勾栏，狎媟无度，不料损了精气，患上不举之症。这些年来，不知看过多少大夫郎中，那虎鞭、鹿茸、豹胎、人参，也不知吃了多少，却丝毫不见起色。道长神通广大，若能医治弟子宿疾，便是弟子的再生父母，弟子必当结草衔环，举家资以奉道长。”

    长清道人仰起身子，说：“《玄女经》有云，‘玉茎不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至’，此为四至。阴阳之和，在于琴弦、麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散。不得其法而入，自然和、肌、骨、神四气皆散，玉茎不起。”

    王家铎似懂非懂，微张着嘴，连连点头，说：“那又有何法可治呢？”

    “方才善人所云虎鞭、鹿茸、豹胎、人参之物，皆为外法，只可治标，不能治本。贫道观善人四气皆散，恐非外法所能根治。”

    “啊？！”王家铎闻言一惊，险些将手边的茶杯碰落在地，“这可如何是好，如何是好啊？道长救我！”

    长清道人笑笑，说：“善人不必慌乱，贫道只是说善人此病外法不能根治，却不曾说无法可治。”

    “哦……”王家铎稳稳神，说，“道长莫要吓我。”

    长清道人伸出手指，说：“欲治此病，须用内法。”

    “何为内法呢？”

    “内法采阴补阳，还精补脑，重在九星勿动，治气抟精，谓之玉闭之法，要领有四：一为治气，一为致沫，一为知时，一为蓄气。”

    王家铎丈二和尚摸不着头脑，他觍着脸笑了笑，拱着手说：“道长真是扶摇子再世，长春子重生，只是这道法精深，弟子又愚陋浅薄之极，越听便越糊涂了，还望道长能详解一二。”

    “这却不难，待贫道慢慢道来，”长清道人比画着说，“治气者，调气也，可于清晨醒来之时，跪坐于床，直脊，伸腿，凝撮谷道，使气下沉；致沫者，蓄精也，可于饮食之际，垂臀，直脊，凝撮谷道，使气通顺；知时者，导势也，阴阳之事，外戏内交，运用之妙，存乎一心；蓄气者，积气也，交合之时，当凝撮谷道，轻取款送，九浅一深，积气待盈。有此四者，勤加练习，虽九至十动，亦可忍精不射，此即玉闭之法。习得此法，阴阳相谐，还精补脑，小则益寿延年、强身健体，大则长生不老、通于神明。”

    “弟子记下了，弟子记下了，”王家铎喜笑颜开，连连拱手，说，“只是不知要修习多久，才能有所成呢？”

    长清道人沉吟一下，说：“少则三五年，多则数十年，具天资而定，无有确数。不过贫道观善人气散形疲，沉疴痼疾，似乎御女之外，还有所好。”

    “道长真是活神仙啊！”王家铎闻言大惊，连忙说道，“不瞒道长，弟子在青楼勾栏，狎妓昵童，