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第十七章
日本人会将平等的刻度调整到“庸俗”的位置,然后在交往过程中,迫使双方都向这个位置靠近。所以日本人就算变成有钱人,看上去仍旧很“庸俗”。日本人为会因此而满足让美国人大惑不解,这已经完全超出了他们理解的范畴。今日于欧美人士交往过程中产生的种种矛盾,想必就是由此而产生的。

    说起来,像因幡沼耕作这样自以为是的人在社会上比比皆是。相对来说他在那些人当中还算比较正派,那些比他更恶劣的家伙照样活得好好的,在马路上大摇大摆。如果笹森恭子没有出现的话,或许因幡沼耕作就不会死了。

    那么,那个让笹森恭子变得如此偏执的高中教师,大竹老师是错的吗?其实吉敷还是很同情他的。

    吉敷对着桌子苦笑,究竟谁谁才是悲剧的罪魁祸首?人类那一点点的狂念在阴暗的角落里逐渐积累,最终诞生出犯罪这个怪胎,而将种种契机串联在一起的,却又是偶然这个神明。

    要真有什么东西是不好的话,那就应该是带有日本特色的恶习。“庸俗”、“嚣张”,迫不得已总是将平均主义的刻度调整到这些位置上,这或许就是日本人特有的思维模式。吉敷正在这样时,突然……

    “我靠!吉敷!分外的事干完了!还不快去做你的本职工作!”

    耳边响起了主任的怒吼声。吉敷低下头,露出了苦涩的笑容。日语能够生动地反应说话人的势力,这一性质是岛田先生作品中。
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