文章中也出现过这些招牌，说招牌好像釆用横写的文字，当时我误以为这些横写的文字是片假名。

    南国印象在任何地方都大同小异。看到这里的街道就让我想起开罗的街道，那里街道的两边也耸立着漆黑的建筑物，破烂的车子在街上横冲直撞。不过，开罗与这里的区别在于：开罗的日本味较淡，建筑物上不常见到日本企业的招牌，街上的汽车大部分是法国或意大利车。而且，伊斯兰教对开罗有压倒性的影响。印尼也主要信奉伊斯兰教——不知为什么，南方国家多信奉伊斯兰教。不过在雅加达，不像开罗有很多的清真寺尖塔，日本的影响是压倒性的。雖真的很像日本，一进入城里，甚至让人觉的比东京更像日本。

    在东京街上行驶的汽车，多是德国车和英国车。可是在雅加达的街上，行驶的几乎是清一色的日本车。机车也是日本制的，驾驶者戴的安全帽上可以见到日本公司的文字；那种三轮汽车恐怕也是日本制的吧。雅加达仿佛完全成了日本的殖民地，人行道上走着许多日本人。

    不仅大街上如此，在印尼人的日常生活中，服装、食品、电器、药物和日用杂货等，无一不是日本货的天下。这里简直成了另一个日本，一个曾经贫穷的日本。太平洋战争时的日本，似乎在这里复活了。如果如御手洗所说，陶太被偷偷地带到这里，人种与语言暂且不论，身处这样的环境，让陶太以为坐上时光列车回到二十年前的日本，是完全可以理解的。我来到此地，亲眼确认了事实。没想到日本对印尼的影响是如此强烈，这倒是出乎我的意料。

    不过，我还有不明白的地方。假设按照旭屋和香织的阴谋，陶太被偷偷送来印尼！又假设旭屋杀加鸟的计划成功，完美地杀死了加鸟，把杀人罪责推到谁也不清楚的强盗头上，自己则拥有可以摆脱嫌疑的不在场证明。可是，杀人的那一天是虚构的五月二十六日，实际日期应该是六月十一日。那么，计划完成后，旭屋和香织就必须让陶太回到真实的时间。若御手洗所说的是事实，岂不是……

    按照真实的时间和真实的场所，发生杀人事件后的第二天就不是五月二十七日的印尼，而是六月十二日的嫌仓稻村崎公寓。犯案后，旭屋和香织必须尽快把陶太送回日本，旭屋是如何完成这个艰巨任务的呢？这样的计划有实现的可能吗？我转向御手洗，郑重地向他提出上述疑问。但他只是轻描淡写地答：“既然有带过来的方法，当然也有送回去的方法。”

    “你说得倒轻松，实际操作方法呢？首先你说，陶太是怎么被送来这里的？”

    “旭屋架十郎拥有私人喷气式飞机，如果是单程，不用加油，就有从日本直飞印尼的续航能力吧。陶太多半是用飞机给送来这儿的。”

    “具体做法呢？把他催眠吗？”

    “这个嘛，虽然尚未掌握决定性的证据，但我可以肯定地说不会这么做。”

    “为什么？”

    “显然，陶太根本没有意识到自己被运往南半球，所以在转移过程中，没进行人为的催眠。”

    “这话是什么意思？”

    “就是说陶太根本就没有意识到。”

    “根本没有意识到？为什么？”

    “现阶段我不可能说得更多了。不过，只要通过逻辑思考，就能得到这样的结论。你也掌握了一些资料，不妨自己思考一下。”御手洗说完，陷入了沉思。

    车窗外，高楼大厦继续掠过。乍看之下，雅加达有点像肮脏的霞关。大马路上有绿化地带，绿化地带外又是开阔的柏油路，路上排列着电线杆，杆上悬挂着星星、月亮、树叶或花朵形状的霓虹灯。不难想象，每当夜晚来临之时，这璀璨的灯光必定能描绘出动人的南国风情画。

    出租车穿过一扇低矮的门，两边的高层建筑消失了，看来车子已经进