吉敷一个人来到福冈，乘坐地铁到福冈拘留所，在拘留所的会见室里见到了昭岛义明。应该已经六十多岁的昭岛看起来比实际年龄要年轻，可能是他身材瘦小的原因，看起来就像四十多岁。他脸上的表情很愉快，戴一副黑框眼镜，自始至终都微笑着，给人感觉很容易接近。他冲吉敷鞠了好几次躬，有人来探视似乎让他很高兴，他说藤波先生提过好几次吉敷的名字。

    “藤波先生说您长得像以前很受欢迎的电视组合‘漂流者’里的那个仲本工事，就是稍微老一点儿。不过仲本工事现在也已经老了。我很久没看电视了。”

    谈话进行得很顺利。可能因为从藤波那里听说过关于吉敷的事情，昭岛没有表现出任何戒备之心。昭岛不同于普通的死刑犯，他开朗的性格、幽默自如的言谈，都让吉敷感到很吃惊。他上身穿一件灰色的、类似工作服的夹克衫，看起来精神抖擞、一脸正气，吉敷恍然觉得自己是在工厂里走访工人。

    吉敷怀疑，昭岛真的知道自己就要被处以死刑了吗？他是不是觉得申请重审后，死刑就会被免除了呢？然而事实恰恰相反。在和昭岛的谈话中，吉敷感觉得出他是一个十分理性的人，他对法律条款了解得很透彻，非常清楚自己目前的处境。并且知道那桩非常著名的狱中诉讼案主犯孙斗八的事。他对死刑看得很淡，认为自己至今还活着只不过是因为还没轮到自己，前面还有几个犯人。每个死刑犯都知道执行死刑的具体时间。在监狱那种环境中，这类信息会不可避免地传入犯人耳中。吉敷暗想，如果自己身处这种境地，很可能不会有这样的心境。

    吉敷问昭岛是不是常有牧师来这里传教祷告，回答是肯定的。昭岛还说自己现在深深地信奉基督教，也正因如此，他把一切都看得很淡。若真像他说的那样，那宗教还真是拥有无穷的力量。

    会见室旁边是电视房，吉敷问昭岛平时能不能看电视，昭岛回答说完全没问题，什么节目都能看。

    曾经有一篇文学作品提出过这样一种观点：被法律判处死刑的罪犯既然已经提前知道自己的寿命何时会终结，就没有必要把他们关进监狱了。法律只规定要对其进行监禁，并没有要求他们劳动。因此应该找个方式让他们回归社会，像普通人一样生活，到了行刑时间再打电话通知他们来刑场就可以了。当然，这只是文学作品中的理想状态，现实生活中这种事绝对不可能发生，所有犯人都必须进监狱。但尽量争取让囚犯生活在正常的社会环境中绝对是对的。

    “藤波先生很想救你。”吉敷试探着说道，他很想知道昭岛是否想重提二十多年前的那桩案子。如果昭岛想说，才能进一步问他。

    “是的，我很感激藤波先生。”昭岛的回答很简短，说话的口气也像是在敷衍。

    “你想得到帮助吗？”

    昭岛笑了，表情中带着苦涩，然后他说道：“已经判决了。”口气很柔和，接着就沉默了。

    “你已经死心了，对吗？”吉敷又问。

    “没有……”昭岛苦笑着小声嘟囔道，却没有再接着说下去。

    吉敷说：“藤波先生在世时，曾再三对你说一定要活下去，是吧？”“是的。”

    被法律认定为杀人犯的昭岛，像小孩子一样笑着点点头，那个笑容比社会上任何一个从事服务行业的人脸上的笑容都灿烂、真实。想必真到行刑时，执刑官看到这种样貌普通、看似善良的人也很难下得了手吧。杀人，应该是怀有相当强烈的仇恨的家伙才会产生的念头。处于和平年代的人，多少都有些人情味。况且，这个人根本没有杀人。当然，执刑官不会只听犯人的一面之词，或光从其外表就做判断。执行死刑是他们的工作，即使下不去手也必须完成。

    “可是，你似乎并没有那个想法。”吉敷直接说道。