是牛蒡或沾满泥土的红萝卜。传单内容是本次集会的主旨，大意是“推动改善兵役制度”。

    “你认为目前的兵役制度保护得了国家吗？”根茎类蔬菜男问道。

    我想快步离开，他却挡住了我的去路。

    “只有男人必须当兵，你不认为这不合理吗？”他说：“男人在当兵期间，既无法念书也无法就业。你不认为这是一种性别歧视吗？为什么女人不必当兵？”

    我不知道该怎么回答，而且我对坚持任何事都要男女平权的人，本来就没什么好感，不懂他们为什么要执着在这种小事上头，所以我只是含糊应了声。

    “你对于目前的兵役制度有何看法？请回想一下你当兵时的情况，你觉得如何？”

    “觉得什么如何？”

    “当兵让你的爱国情操增加了吗？让你拥有使命感了吗？一旦日本与其他国家发生武力冲突时，你愿意为国家上战场吗？”

    “应该愿意吧。”我懒得和他辩论，没好气地应道。事实上，我自己服兵役时并没有什么特别感觉，所谓的爱国情操，和学校所教的公民与道德没什么两样，多少有些陈腔滥调；而每天的训练，也和严格的社区练习大同小异。不过，我觉得让年轻人在进入二十岁之前体验一下严整纪律、规律作息及不讲道理的阶级关系也不赖。我反而好奇在不必当兵的那个年代，要如何矫正十多岁年轻人血气方刚的个性呢？当兵能够让年轻人实际体会到，要维持国家的和平，每个人都必须付出某种程度的时间与劳力。就这层意义来看，我觉得兵役是有其好处的。

    “不过，兵役这种制度，有还是比没有好吧。”我试着说道。长发的根茎类蔬菜男却说：“话是没错，但我们应该更深入、更深刻思考才是。如果什么都不想，只是照着别人的指示去做，那是毫无意义的。”他说得口沫横飞，“从前的犬养首相不是说过吗？‘思考吧！没有责任感与使命感的人应该感到惭愧！’”

    他所说的犬养首相，应该不是昭和年代初期因五一五恐怖攻击事件身亡的犬养毅，而是在二十一世纪初期，由弱势政党领袖开始往上爬，最后成为首相，受到人民爱戴的那位犬养。

    我从小到大在学校的历史课堂上，只要谈到日本第一次宪法修正、全民公投及后来实施的兵役制度，一定会提及犬养首相的魅力。

    二十一世纪初期，在那个把和平宪法当成宝，日本无法拥有军队的年代中，犬养突然站了出来高声疾呼：“我们自己的国家，应该用我们自己的脚撑起！”选举时，他甚至开出支票：“如果五年内没办法让景气复苏，你们就砍掉我的头吧。”赢得了大众的喝彩。他爱好宫泽贤治的作品，常在演讲时引用宫泽贤治的话，吸引了广大民众的注意。而且他拥有好几个情妇，却丝毫不影响女性民众对他的喜爱，他曾经数度遭暗杀，每一次都活了下来。尤有甚者，曾有年轻人在听他演讲时因太激动而暴毙。

    关于犬养这个人选有许多真假不明，令人津津乐道的事迹。

    至今大部分民众仍认为，当初宪法能够顺利修正，都要归功于犬养。因为要进行全民公投，必须得到国会议员三分之二以上的同意，这门槛远比预期还要高，若不是犬养当初以他的信念说服了众家在野党议员，恐怕难以达成这般巨的任务。

    眼前的根茎类蔬菜男也说了同样的话，他频频点着头说：“所以你看，从那之后无论是什么样的提案，全民公投一次都没举办过，不是吗？”

    “那不就表示兵役没有任何问题吗？”

    “不，自从犬养首相不在了之后，兵役制度就变得愈来愈奇怪了。”

    “犬养首相死了？”

    “听说失踪了。”他说这句话时，神情显得有些落寞，“总之，现在的兵役制度已经变得和一般的