门被轻轻地敲响了。

    “这是强词夺理！”

    “当然，我也知道这种议论非常孩子气，等于是无知的戏言，但我只是个外科医生，既不是美术评论家也不是社会学者。难懂的东西就略去不说了，但如果说看了一成大师这里的作品后，能产生和我同样感受的人，在这世界上有五万人的话，我怎么也不会相信。我无法相信除了我以外，还有很多人能够产生、理解现在我看到这些画时的感受。”

    “哦！”大石露出一副对外科医生能言善辩的口才表示敬畏的表情说，“也就是说，你对于自己成为‘被选中’的对象非常满意了。”

    “如果你要这么说的话，也可以说是吧。”

    “所以，三田村君，进一步说，对于纪一独占这些画，你是不是也想有所动作啊？”

    “而且，你也想自己独占这些画？”

    “是的。不过，大石君，难道你，还有教授就不想吗？”

    “这个嘛……”

    （当然想。）

    在落后一步的地方，听着他们谈话的森滋彦正了正头上的眼镜。

    对于外科医生的问题，正木有一种挑衅般的感觉，他微笑着回答道：“非常好！”

    森滋彦也认为自己是“被选中的人”。就像三田村所说的那样，在他的内心深处，也认为自己是能够真正理解藤沼一成的画的少数几个人之一。

    本来，人只有在自己生存的社会中所谓“文化”氛围的束缚下，才能感知和思考。比如“艺术性”、“美”的概念也无疑受到“文化”的束缚——不，自己使用的语言本身也不过是“文化”的一部分而已。这样一来，如果把某个艺术作品限定为只有自己一个人才能理解的对象，这与其说是狂妄自大，倒不如说是正像刚才三田村所说的那样“等于无知的戏言”更为合适。可是……

    “那个，夫人——由里绘小姐，那个……”

    “这个，嗯，难道是和在那次事故中去世的……”

    把这个作为“风景”来欣赏时，森滋彦的心中不禁生起莫名的感慨，而且这种感慨总是让他丧失了作为美术史研究者的“眼睛”。关于一成的作品，即使读了父亲森文雄写的评论，动员已有的各种知识来进行思考，也无法对这种感慨的内容进行分析。他开始愿意承认，这幅风景是存在于超越近代意义上的所谓“解释”的地方的作品。

    这种——无法解释的奇怪感觉，不正好证明了自己是“被选中的人”吗？怎么能让这个感觉也被别人所理解呢？只知道把作品作为买卖工具的大石自不必说了，而用一副明白的口气侃侃而谈的三田村这样的年轻人，也能理解这种感受就更让森滋彦难以忍受了。

    “不过教授，难道没有什么说服纪一的办法吗？”大石从三田村转向森滋彦道。

    “说服？”

    听到森滋彦的反问，美术商露出满是烟垢的门牙：“就是那个！那个连我们也没见过的……”

    “受到像这样的台风袭击，这十年来已经有好几次了。”高大的管家依然绷着脸说，“像您所说的这种情况，还没有碰到过一次。我想您不用担心。”

    “今天一来我就提出来了。”.“不行，是吗？”

    “是啊！被断然拒绝。到底为什么那么厌恶那幅作品呢？”

    “我在来的车上也和三田村君说过了。不过就这件事来说，目前还是死了这条心为好。”

    “难道只能这样吗？”大石不服地阴着脸，用力地搔着鼻子，“真不知道有什么必要，非要那么坚决地拒绝。”

    三田村丢下两人，悠然向通往副馆的东回廊走去。森滋彦也不想再理睬大石的牢骚，一边侧耳听着外面盘旋的暴风雨的声音，一边再次将心神集中到墙上的画