。桑楚目测丁一下，这块空地纵深大约在百米左右，一边是公路的行道树，另一边就是教堂的大门。在北边，隔一条小径与松林相望，东边和南边是一道呈L状的矮墙——这是一道毫无意义的玩艺儿。

    “你进过教堂么？”桑楚问韦庄。

    韦庄咧咧嘴：“我进过澡堂子。”

    “妈的，我和你说正经的。”

    “我说的就是正经的。世界上只有这两个地方不需要伪饰。”

    桑楚笑了：“对，好了！有时候驴也能变成哲学家。”

    “你好像在骂我？”韦庄得这句话有点儿不对劲儿。

    “没有没有。”桑楚急忙把话岔开，“你应该进去看看，很有意思！在北京我进过所有的教堂和清真寺。说老实话，你一走进那个半圆形的门，就会觉得自己莫名其妙地变成了圣人。”

    “我不想当圣人。”韦庄吆喝着那群不怕人的鸽子，“你看，那只鸽子有没有一斤半，那只头上长毛儿的。”

    “唉！”桑楚叹了口气，“驴总归是驴！”

    “我让你看看老子的驴脾气！”韦庄终于听明白了，大笑着把桑楚夹了起来，一直走到廊檐处才放下来。

    他们没有急于走进教堂，而是顺着环形的走廊绕到了教堂的北边。这里有一道侧门，用手一推，门开了，里边是一块不大的小天井，种了些肥硕的向日葵。其中有甬道通往正厅。两个人同时从这个方向朝发案现场看去。啊，可以说“近在咫尺”。

    “你看，”桑楚指指廊檐下的土路，“那里有一条经常走人的路，然后就是那条小径，从这里到发案现场最多二百米。”

    “不到。”韦庄竖起拇指目测了一下，“一百六七，顶多是这个数儿。”

    桑楚又活动了一下那扇侧门“经常有人出入，门的拉手都磨亮了。”

    韦庄耸了耸肩，他觉得有些热。

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    两个人继续往前走，绕过后边的拐角儿，就看见了那道矮墙。这里生了些草本植物，似乎像块小花圃。是的，墙根儿还堆了些瓦灰色的花盆。廊檐和矮墙之间隐约可看出些沟垄，沟垄里边，有一个蓬头垢面的人正蹲在那儿刨着什么，只能看见他的后背，那是一件被太阳硒得发白的军用绒衣。

    桑楚咳嗽了一声，那人慢慢地回过头来，傻笑着举起一只黑呼呼的手，在他的掌心里，有一把晶亮的篦麻籽。

    是个傻子。

    一个长相十分不俗的傻子，方头大脸，浓眉阔腰，两块颧骨十分突出，红得泛亮，年纪也就在三七岁左右。桑楚向他要蓖麻籽，傻东西竟机灵地把手缩了回去。桑楚刚抬脚，那只手又伸了过来。

    这不由得使桑楚想起了一句很富有哲理性的话：当你充满兴趣地耍弄猴子的时候，猴子其实也在耍弄你呢。

    一走进教堂，韦庄就觉得不热了。

    很雄伟、很庄严、很像欧洲。这是韦庄的全部感觉。他仰视着由无数块彩色玻璃拼成的穹顶和窗户，半天没有说出话来。这样的建筑结构他只在西方电影中见过，他从没想过中国也有。

    “喂，这是国家掏钱修的么？”他碰碰桑楚。

    “反正不会是从地里长出来的。”桑楚倒背着手欣赏着过厅里那几幅充满宗教色彩的壁画，现在他基本认定，这是一座正宗的天主教堂，因为新教一般是没有壁画的。但它不像西方的许多国家，把单纯的宗教和政治合在一起。

    “那个钉在十字架上的老头儿就是耶稣吧？”韦庄指着画同。

    “对，耶稣。但是他并不老。”

    “那个抱小孩儿的女人呢？”

    “耶稣他妈，叫圣母玛丽娅。”

    “噢！”韦庄听