多多良一次低吟。

    “可是……可是，尸体这个看法或许不错唷，中禅寺。我和鸟口先生聊着，想到了一件事有时候忌讳直接说死的时候，不是会以‘目出’来讳称吗？还有死掉这件事也直接称做‘眼落’不是吗？眼珠的珠，和灵魂的魂被视为相同。”

    “换句话说，这个眼珠掉出来的画，代表了灵魂正在脱离吗？原来如此。它在表示‘我不是幽灵，我只是个死尸’啊。”

    “而且是四十九天以内的。”

    “原来如此啊。所以也没有成佛，待在佛坛里……。出殡的时候，涂封收纳尸体的棺木的禁咒之术就称为涂殡呢。”

    “有涂封的咒法啊？”

    “有的。涂封是咒法的一种。这个思考方向相当不错。可是……多多良，如此一来，涂佛就不是妖怪了呢。”

    “是啊。”多多良笑道。

    “其实呢，多多良，我也查了不少资料……但收获不多。喏，江户末期到明治时期，不是制作了许多妖怪歌留多吗？它反映了不少没有留存在文献中的都市俗说。像是喀哒喀哒桥的撞木娘等等。我弄来了好几种妖怪歌留多。”

    “怎么样？”多多良的表情突然开朗起来。

    “符合的……只有一种。那须野原的黑佛。”

    “黑佛？是怎么样的图？”

    多多良探出身子。他小小的眼睛闪闪发光。

    “野原上有个漆黑的佛像，眼珠像这样……”

    “蹦……蹦出来吗？”

    中禅寺抿起嘴唇，头倾斜了十度左右。

    “眼珠的确是大得出奇……但那与其说是蹦出来，更接近瞪大眼睛呢。而且是那须野原啊。”

    “啊……杀生石吗？”

    “对。你记得《玉藻谭》吗？”

    “冈田玉山写的？”

    “对，上面的《杀生石之怪》的画也是一样。所以那是妖怪地藏系吧。”

    “哦……那就不是了。可是妖怪地藏为什么每一个眼睛都那么大呢？这也是个问题呢……”

    完全不懂他们在讲什么。鸟口只听过杀生石这个名称而已。

    鸟口打从心底目瞪口呆，感叹似地说：“两位都由衷喜爱妖怪呢。”

    “鸟口，妖怪这玩意啊，要是小看可是会遭殃的。”

    “会遭殃吗？”

    “是啊。对不对？”中禅寺向多多良征求同意。

    “哦……。可是师傅，小看妖怪是什么意思？又没有真的妖怪。难道我说‘我一点都不怕妖怪’，就会有妖怪像这样伸出舌头……”

    鸟口吐出舌头。

    “嗳，就是这么回事。就连你们当成吉祥物看待的妖怪，追本溯源，来头也是十分惊人的。看着有河童登场的漫画嘲笑，就像拿着树龄千年的大树削成的牙签剔牙一样。不过既然都变成了牙签，不管原料是什么，用途也只剩下那么几样，要人们区别也不可能吧，所以不管是拿去剔牙还是刺鱼板，都不是什么坏事啦。”

    “呃，是这样吗？”

    “是啊。”中禅寺说。

    两人交谈的时候，多多良一直抱着双臂，不久后他呢喃：

    “器物系这条线索还是难以割舍呢，涂佛。中禅寺，你怎么想？”

    “唔，可是没有出典哪。所谓土佐派的《百鬼夜行绘卷》里并没有画下这种形态的妖怪吧？”

    “付丧神的起源不一定只限于那个绘卷吧？就算没有绘卷，只要有传说的话……”

    “也没有传说啊。或者可能传说是按照绘卷编出来的。”

    “你是说不是记录传说中的怪异，而是从画好的画上编出怪异传说吗？这不是不可能，可是……唔。那岂不是本末倒置了哪。