领域，所以不太了解那些东西。虽然各种科目都要教，但真正的专业是化学。”

    退休老师作了不必要的辩解。

    “那个山田……春真吗？长得真像这张照片上的男人吗？”长门问。

    “我是这么觉得。喂，你看，眉毛一带，不像吗？”

    “嗯，要说像也很像，但很久没见了。再说光头的人看起来都一样。我都是用声音和身高来分辨学生的。”

    一问有无山田的照片，老教师说都烧毁了，他指着照片说，只剩下那张了。

    “那，您知道山田现在的住址或是联络方式吗？”长门执拗地问。

    “不知道。好像是神奈川那边。不知道寺院的名称，他也没有寄贺年卡来。山田到底是什么时候出家的呀？”

    “那个人出家应该是在战前。不知道理由和时间，但因为老师老是毫不在意地说些不敬的话，觉得很好玩，于是经常来。我是这么想的。”

    夫人似乎称呼丈夫为老师。长门慌了，“高野先生，您……那个，冒昧……”

    “不，我并非极左派。这是误会。不，我当老师很多年，这中间，国家体制也一直在改变不是吗？比如，美浓部先生的‘天皇机关说’，以前在大学还是哪里教过，但后来说这是违反国家体制的邪说，就不能再教了。现在所谓学术自由，受到保障，但昭和十几年时并非如此。所以，在那之后受教育的人应该不知道，也无从得知。知道的人也不会说。妻子所说的不敬，指的是我……哎呀，我也只有把那些事拿来随意说说，无伤大雅的程度。这么一说，山田是听说我说那方面的事的。嗯，我确实记得我说过。”

    “那位山田几岁呢？”

    “嗯，今年三十五六吧。”

    和木场同世代。

    “那个，住址就算了，知道出生地什么的吗？如果这张照片上的人是那位山田的话，这可是很重要的线索呢。”

    长门不放弃。老夫妇陷入沉思。对话中断，可听见些微潮骚的声音。然后，长门的沙哑声音又盖过了潮骚，“如果有入僧籍，是哪个宗派的呢？”

    “嗯，天台宗吧。”

    “不对，老师，他是真言宗。”

    “是吗？如果你这么说那就是了。”

    “夫人为什么认为是真言？”

    “不是，我问过。该怎么说呢？这种形状的，那个法器。”

    “啊啊，独钴杵吗？”

    长门似乎很懂，木场则一窍不通。只能想“毒菇杵”是什么东西，完完全全的宗教白痴。天台或真言，在木场眼中，不过就是单纯的宗教。他也不知道最澄是谁吧。

    “对，他的行李里有那个东西。”

    “什么时候的事？”

    主人似乎一直想不起来。

    “是最后一次来的时候，说那个熊泽怎么样了的时候。”

    “提到熊泽天皇的话题时，是最后一次来访吗？”

    “是这样吗？”

    高野前教师细细的脖子转了四十五度，思考着。夫人似乎在看脖子上的血管，说：“是的。我记得很清楚，春真突然跑来，好像很兴奋……”

    “这样的话，是昭和二十一年的一月下旬以后了。”木场说道。他记得“熊泽天皇事件”最初上报是在那阵子。

    “对啊，因为八重失踪是在春真来的隔天嘛。”

    “什么？这是真的吗？”

    “哦哦，对对。我想起来了。因为八重失踪引起的骚动，我都忘了他来的事情了。这样的话是二十一年二月。”高野终于转回脖子，这么说。

    “那件事对警察……”

    “沒……说吧，没想到有关联，因为以为她是离家出走啊。女儿喜欢夜游，哎呀，