案。那算多还是少，标准虽然因人而异，但不作统计不得而知吧。

    战乱时，首级什么的并不稀奇。木场喜欢战国武将，所言喜欢看有关战争的书，打仗打到一定程度，就会开始描述人头或断脚堆积成山。不，也不需要追溯到安土桃山时代，江户时期（一六〇三～一八六七）其实与之相去不远。武士们都腰配大刀，在街上大摇大摆的走动。一颗头，很容易就可以砍下来。那种危险时代，其实并非遥远的从前，而是伸手可及的过去。

    木场的祖父经历过明治维新。

    德川家在鸟羽伏见的战役大败，家徽葵纹的威信落地时，在秩序尚未恢复之际，据说江户—东京成了无法治地区。

    强迫借贷、强盗杀人横行，取缔者也是无赖，彰义队高兴砍就砍，所以街上到处滚着人头或身体。据祖父说，他某天早上起床，发现玄关有手臂、后门有断脚，然后一颗头滚进院子里。这并不是其他地方的故事，是木场出生长大，直到前一阵子都还居住其间的故乡所发生的事。

    ——身体忘了脚和头，不知道逃到哪里去了，伤脑筋。真是少根筋的人。

    祖父常常这么说。

    大正时期的地震木场才四五岁，但仍记得看过尸体。应该是死了很多人，也并不是死于地震或火灾。连小孩子也懂得那种不安定的气氛。

    然后是太平洋战争。木场在南方几乎失去了所有的战友，回家乡一看，内地也乱七八糟，死的人堆积如山。

    长门并没有考虑这些。即便地震是不可抗拒的事，其他的，不管喜欢不喜欢，都是人类行为，不是吗？

    ——但是啊……

    长门的角度也是正确的吧。木场想，到处有死人的社会是不对的。能够健康生活的安定社会，才是它原来的风貌吧。这么一想，现在的确是和平的。所以一颗头才会引起大骚动。

    ——我不懂复杂的事。

    那是好事还是坏事，仍不会改变木场无所事事这件事。

    ——如果我一个人忍耐着无所事事，社会便会和平，那我的忍耐也值得了。

    木场想着不太能理解的歪理，说服自己。

    即使是“金色骷髅事件”也像上次的事件一样——有个怎么也切不断的，讨厌的事情始末在等着也说不定。

    没有任何人保证不会发生那种事。

    过了一会，长门又过来。“喂，阿修。课长那边我已经说好了，那神奈川……”

    “啊，那个……”

    “昨天晚上，资料从神奈川县本部送过来了，所以我想过去一趟。你愿意同行吗？”

    昨天长门提到的案件。

    本来就没有拒绝的理由，比闲着拔鼻毛好多了。

    只不过，木场不清楚那起案子。因为是受处分中发生的事，木场几乎不知道细节。

    听说起因于叶山的二子山里发生的集体自杀事件。这样的话，辖区也不对，既然判定为自杀，没必要刻意派天下第一的东京警视厅搜查一课出差到那样的山里去，可是，其中一名身份不明的女性，听说好像是住在东京都内的失踪者——长门如此说明。

    “我可以去，但是，老先生，请再多告诉我一点细节。我什么都不知道啊。”

    因为木场没有专心听，所以真的不知道详情。这样下去，真的要变成总比闲着拔鼻毛好多了。木场一问，长门笑了笑，他的表情就像是个单纯的老好好先生。

    “好好，我在路上说吧。”

    “要走了吗？还很早不是吗？”

    木场想早点看旧报纸所以早点来了，人还很少。课长也不在。

    “不早喽，是大家太晚了。我已经跟大岛说过了，没关系。”

    长门和木场，在不同的层面上