2点，当经理从公司回到家时，这正是他一个人，在家的最好时机。您悄悄地来到他家，将他杀害。至于到底是勒死还是击打致死，行凶手段只有找出遗体后，才能明确。然后您将他的遗体放在车上，拉回了青叶台的家。

    “您向顿原小学赠送的‘希望’雕像，已经于3月19日进行了包装。但您拧开了盖子的木螺丝，取出雕像，把尸体放了进去，而那尊铜像，先藏在了家中的什么地方。然后，您给顿原小学打电话，说由于作者的原因，雕像要晚10天后送到。而公司方面则根本不知道，运送计划变更了。

    “3月22日晚7点，您对‘CAM’公司的司机讲，运送地点改为顿原您的老家。第二天，接到了您的电话的山冈夫妇，按约定收下了木箱。

    “尸体送出后，您就格外忙了起来：3月22日夜里10点前，您准备好了花白发套和花白的胡须，再次潜入经理的家中。杀死经理后，您手中当然有了他的钥匙。然后您给‘葵庄’打电话，伪装成龙门寺经理的声音，而叫辽子接电话。

    “您一面要辽子进到大门里，一面又突然拒绝见面，但院门却打开着，以致使辽子出于好奇，而悄悄地走进了院子。当然，那时她即使不进院子，您的目的也会达到的。但是，由于辽子陷入了您设下的心理圈套，悄悄来到亮着灯的房间，目击了‘龙门寺经理在摆弄白骨’的情景。

    “这样一来，您便达到了一箭双雕的目的。一方面给人一种‘经理陷于什么异常苦恼之中’的错觉；另一方面，让人们以为：龙门寺经理在3月22日10点还活着。这样一来，即便是有一天，被怀疑经理是死于他杀，那么22日晚上7点，被送到顿原的‘铜像’，也不会受到怀疑。而人们只会去怀疑24日，送往金山町的铜像。

    “但是，辽子透过竹林，看到的人不是经理，而是您伪装的。桌子上放的也不是人骨，也许是动物的骨头，或是玩具。那几块15年以上的人骨，应当是您从顿原回来的时候，随手带回来的。”

    舞坂永介皱着眉头，紧绷着嘴唇。在他那张消失了微笑的脸上，流露出一种被人发现，是一名凶手的狼狈神色。

    “伪装成3月22日夜里龙门寺经理的您，于次日即3月23日离开了东京。但是，您没有直接去顿原，在当天上午10点半左右，再次装扮成龙门寺经理的样子，出现在宫士急河口湖车站，并造成了从富岳风穴进入林海，然后消失了的假象。

    “当富士吉田警察署得到目击者的这个情报之后，您实际上已经达到了，古山先生也曾于16年前进入林海杳无音信，和在缅甸时，经理所说的那种情形的目的了，这是加重笔墨的手法。也就是说，您的目的是要人们，加深这么一个概念：是龙门寺经理杀死了古山先生；辽子的出现，使他产生了担心犯罪事实败露；加上心理不堪忍受压力，便进入了同一个林海，自杀谢罪。然而，您的这件事情，做得非常到位。由于事件过去了16年，立证十分因维，加上时效的原因，警方难于考虑再进行彻底调查。但您的目的，仅仅在于让人们认定：龙门寺经理是死于自杀便足够了。而辽子小姐在古山先生，第17次法事的时间段出现，也成了重重的一笔。

    “这样一来，对警方来说，就不存在龙门寺经理是被害的，和出现在林海附近的人，是你伪装的了。但这里却留下了一个破绽：就是从经理家到河口湖车站，没有一名目击者证实。想起来是不是您也没有办法？如果您从出家门，就装成经理的样子，这样就完备了。但是，由于附近的人们都认识经理，您这样的做法，反而会弄巧成拙，被人识破的危险极高。会让人发觉您在有意掩饰什么。结果您只好选择了从河口湖车站，再伪装成龙门寺经理的办法。

    “您从富岳风穴进入林海，然后在那里重新化装，再立即赶