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回归(四)
种各样的因素。作为直接加害者的父亲,以及以默认者的身份在实际上协助了性虐待的母亲,这两者的病理性其实不是简简单单就能说清楚的。也曾经有过这样的例子:对作为“无言的参加者”的母亲的过去进行追查的时候,结果发现她自己过去也曾经遭受过那位父亲的性虐待。

    我不知道美也子夫人的母亲是哪种情形。不过,综合我各处打听到的情况来看,她是个非常“积极的默认者”。刚才说过在家庭内性虐待里父亲的年龄有着非常重要的意义,其实母亲的年龄也一样重要。也就是说在丈夫到了更年期的时候,妻子对于这个跟自己生活了很长时间的丈夫已经没有了任何热情。换句话说,对于家庭这种形式已经产生了抑郁感,需要离开家庭到外面的世界来的宣泄自己的情绪。

    说白了,就是夫妇两人都处于各自不同的欲求不满时期——在这种时候,父亲与处于青春期的女儿产生了乱伦的关系,作为母亲,不要说解救女儿于苦难中了,甚至会感到庆幸:女儿承担了自己原来的责任,扮演了家庭主妇的角色。你就是我的代理,从满足丈夫的性欲到照顾弟弟妹妹的生活以及所有家务就全都交给你了。把这些责任全部推卸给美也子夫人之后,她母亲把自己生活的重心转移到了家庭之外——所谓“积极的默认者”就是这个意思。

    美也子夫人有小她一岁和小她三岁的两个妹妹,也就是说是姐妹三人。曾经有过这样的案例,在这种家庭构成的情况下,父亲一旦对其中一个女儿下手了,那么接下去他就会一个接一个的强行与其他几个女儿也发生关系。另外也有过这种案例,最初被父亲强暴的女儿为了能让自己逃出父亲的威胁而把自己的姐妹当成牺牲品献给自己父亲。美也子夫人的情况比较接近后者。

    两个妹妹能够逃出父亲的魔掌就是因为美也子夫人成了牺牲品。也就是说,在家庭内部已经达成立一种共识:已经成为母亲的代理的美也子在家庭中所担任的角色就是“主妇”。两个妹妹为了免遭父亲的毒手,非常积极地配合美也子扮演好“主妇”的角色。也就是说,虽然和母亲的情况在细节上有所不同,不过两个妹妹也成了“以什么都不作为为特征的无言的参加者”。一切都是为了保护好自己的安全。妹妹们在实际上也成了姐姐在家庭内被性虐待、强奸的帮凶。

    差不多高千也应该感到有点奇怪了吧,为什么我会对美也子夫人家庭内的情况知道的那么清楚,就算再怎么调查,毕竟这都是在我出生之前发生的事情。能了解到的程度有限,而且又是这种事情,就算再怎么询问当事人,他们也不可能会承认的。

    实际上,在我想要知道美也子夫人的过去而开始到处调查的时候,她最小的那个妹妹已经因病去世了。我和美也子夫人的父母和小她一岁的那个妹妹,也就是我的外祖父母和我的姨母,见过一次面。当然,在和他们见面的时候,我对于这个家庭不祥的过去还一无所知。只是为了想知道母亲的——美也子夫人的过去,所以才去见他们的。告诉他们我是美也子夫人的儿子,也就是他们的外孙、外甥。

    但是……

    他们的反应只能用冷漠来形容。

    吃闭门羹,指的就是那种情况吧。

    外祖父母夫妻异口同声地声称没有美也子这个女儿。在我不断逼问下,才改口说这个女儿已经死了。

    开什么玩笑,我可是因为知道了除了至今为止养育自己长大的母亲之外还有另外一个亲生母亲存在,大吃一惊才找过来的。不用说,知道她的存在的契机就是因为她嫁给了铃木先生,美也子已经死了这种说法怎么可能会相信,我可是亲眼看到活生生的她存在的啊。

    我开始感到美也子夫人的家庭非常可疑就是因为我外祖父母的过度反应。他们为什么会对自己的亲生女儿如此冷漠呢?不对,已经不是
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