是感谢，绝非爱情……

    我判断她是个有夫之妇，这是我的直觉。未婚女子是不会有那种风韵与魅力的。

    如今她已如迦陵频伽鸟般凌空而去，只留下无限的神秘……

    关于她的身世来历，我完拿不了解。

    她到底住在哪里，真的是有夫之妇吗？还是单身女子？

    她一点线索也没有留给我。

    我只知道她身上散发着一股甜美无比的香气，那是她雪白肌肤的味道。她只留给我这些，我不能说已经满足，但也不是尚未满足，总之，就是一种不上不下的微妙滋味。

    美佐子走后，阿辰婆去打妇她的房间。有个小纸团被扫到靠近我房间的门槛边，我看到上面好像有毛笔字迹，便捡起来。打开一看，是一张颇高级的纸，已经被撕破，所以应该算半张，上面的毛笔字很漂亮，写的是一首诗的前半段：

    “朝思暮也想，盼君见宫娘；”

    我有点纳闷，便拿着这张纸条问阿辰婆。

    “阿婆，这是什么？”

    “哦，这是昨天那位女客人写的。她向我说，她想练毛笔字，叫我借她文房四宝……昨晚写到深夜呢！”

    （美佐子用这一首诗练字？）

    我深感疑惑。

    求菩提山流传着无数情歌，这些歌都是以情诗做为歌词，美佐子写的就是其中最有名的一首。

    所有的歌词写的都是女性的心声，其中绝大部份都是在倾诉苦恋悲情，而且不是正常的男欢女爱，而是通奸、畸恋、乱伦等。那些被关在山上不准下山的少妇，情感都无法满足。丈夫当了山伏后，不是在山顶修炼，就是外出化缘，几乎一年到头都不在家里。

    不仅如此，独守空闺的少妇在生活上必须自食其力、自给自足，因此每天都有繁重的工作和剧烈的劳动，如除草、采茶、制造秘方草药等。她们的情欲得不到发泄，心灵也无所寄讬，于是急着找对象倾诉。而且根据传说，山上的少妇个个都长得如花似玉、千娇百媚，因为被软禁在山上的缘故，熊熊欲火反而烧得更加炽烈。据说她们的对象有的是未婚的山伏，有的则是山下村落那些体壮如牛的小伙子。

    另外有批歌词是山下村落的小姑娘写给年轻山伏的情诗，因为她们非常崇拜年轻山伏的健壮躯体与咒术法力。

    例如有一首诗是“妾心郁且哀，不知君何在；空闺多寂寞，夜夜候君来。”就是说芳心寂寞，思慕男人的意思。

    又有一首是“手抚三弦琴，春情难自禁；望君来共享，此处多妙音。”就是说琴声动听，欢迎男人去的意思。用三弦琴当小道具，显得异常妖艳。

    每一首诗歌似乎都很哀怨，美佐子写的是特别有名的一首，作者叫“宫娘”，传说是求菩提山最后一任“座主”之妻。根据专家的调查研究，她作这首诗送给情郎时，座主正好前往京城不在家。她早就想离婚改嫁情郎，无奈丈夫不肯答应，她朝朝暮暮思念情郎，于是将深切的爱情寄讬于诗文之中，但是这段恋情最后却演变成一个悲惨的结局。

    我又从美佐子房间的纸屑中找到另外半张纸，打开一看，果然是那首情诗的后半段：

    “今宵鹊桥会，忐忑待情郎。”

    我仔细一看，在“情郎”两字的旁边还有“泉文男”三个很小的字。

    我躺存榻榻米上，开始回忆美佐子来此地之后的言行。

    她是个神秘莫测的女子。她来拜讬我带她去爬山，而且要按照我六月五日来时的行程与时间。她一路上都很注意时间。她前一夜曾抄写一首关于山中怨妇畸恋的诗……

    对一个推理作家而言，有了这些材料，大概就可以进行推理了。利用这些素材写出一篇小说来，应该是一件很容易的事，然而我没有心情这样做，因