限的哀凄与悲痛。

    山顶的巨岩、绝壁的洞窟……总之，这座山与普通的山大异其趣，异形、怪奇、神秘等气氛兼而有之。

    不过，我是为了植物才来登山的，这些古代的遗物和遗迹到底代表什么，我第一次来时并不了解。

    这座求菩提山以“秘境”之名广受大众瞩日，是最近四、五年来的事。

    求菩提山在北九州的正中央，北边是以炼铁为主的工业地带，南边则有着名的“欢乐观光地”别府。

    南北两地都是所谓的“人口过密地带”，分别代表了九州的生产与消费，求菩提山位居其中，却号称“秘境”，可能会令人觉得有点言过其实，但若深入了解，即可得知“秘境”之名绝非夸张，就连我这样的外行人也会同意这点。无论在气氛上、在学术价值上、在丰富的民俗资料上，都不负“秘境”之名……

    发现它堪称“秘境”的，是山麓一所朴实中学的教师重松敏美。二十年来，他独自一人克服万难，登上这座山达五百次以上。

    昭和四十二年（1967年），他那些详实的研究成果终于获得了学术界专家的认可与重视，于是“秘境”之名乃流传于世。

    前来调查的教育部官员曾经异口同声叹道：

    “目前的日本，像这样将民俗遗迹以如此完整的形态保存下来的山，可说绝无仅有……”

    有千年历史的“修验道”古迹，在山上被完整地保存下来。多年来，这座山一直是“山岳宗教”的大本营，而且山上还有日本极其罕见的“岂窟宗教”。

    后来又有了许多能够证明它是“秘境”的新发现，国宝“铜板经”也是在这座山上发现的。另外还有规模宏大的“山岳佛教集团”的珍贵古迹群环绕在广大山麓的四周。

    在山脚下的下宫一带还曾发现基督教式的“天使雕像”，从一个位于“岩屋部落”的石洞中也发现了佛教的“迦陵频伽”，石洞顶端还画有许多头戴宝冠的菩萨，彷佛正以华丽曼妙的姿势在天空翱翔。这些优美典雅的壁画曾令文化财产调查官百思不解而叹道“日本至今尚无类似这种风格的壁画，难道是受印度、西域或敦煌的影响……”

    其他还有日本首次发现的“阳刻石佛”和如法寺的仁王像等。这尊仁王像是公认的“日本最古老仁王”之一，排名仅在法隆寺中门和东大寺三月堂的仁王之后。

    像这样用新的历史视角来观照之后，求菩提山又另有一番魅力，我也被这种新的魅力深深吸引住，用现在的流行语来说，大概就叫做“发现新求菩提”吧！

    我曾经去找劳苦功高的发现者重松敏美老师谈过话，后来也去登过几次求菩提山。

    因为我是一个推理作家，我打算以这座山为题材来写推理小说。

    我拟定的主题是“控诉人类对自然环境的破坏”，故事的核心是“秘境杀人事件”，其中“秘境”指的就是北海道的知床半岛和九州这座求菩提山。

    上次我来求菩提山是在今年的六月五日，目的是为了写一篇登山记事。

    有一家旅游杂志因为欣赏我的小说，曾邀我写登山记事。当时我正在赶一篇推理小说，刚好写到高潮处，截稿日期又迫在眉睫，所以对于这件中途插进来的不同性质差事感到很为难，但是求菩提山的诱惑力又令我抗拒不了。

    无论我何时来，求菩提山总是那么美。这次的采访旅行，我住的是山脚下鸟井畑“岩岳庄”旅馆，我特别喜欢这家旅馆是因为他们的人对我非常亲切。另外令我感叹不已的是傍晚时分在岩岳川看到的大群萤火虫。那些闪烁的萤光就像嵌在灰暗天空上的钻石，不！这样的形容太过人工化了，应该说是渗入心坎里的淡淡光点才对，夜深人静时，河边“河鹿蛙”的叫声也令我印象深刻。

    日本现在