跟随德川四百年历史外别无生存之道。而后突如其来，抬出朝廷的大义名分这般头衔，向德川家举刀相向的萨摩藩及长州藩再非贼军而是何物呢？父亲在此之后，跟其它家破人亡的藩士一样流落东京。明治十二年，带着对德川家的忠诚及对萨摩只存余恨而始终贯彻的武士气骨，结束了他45年的人生。我始终记得父亲批评萨摩藩卑鄙的言词。萨摩藩奸险狡诈，根本毫无所谓对朝廷的尊念，仅是为了讨伐幕府而搬出国家头衔欺骗全日本……在父亲的想法中萨摩军才是国家真正的朝敌。

    父亲七七四十九天的法会顺利完成的当晚，母亲就跟随父亲脚步而自杀。母亲原本打算连我也一起带走而让我穿上白衣，最后却打消了念头。母亲之所以把我留在这世上并不是因为为我年幼感到悲哀的亲情，母亲是在我胸口的血泪汨流出时，想到她应该留下一条血脉的。

    我是会津藩士的最后一滴血。我怀着必得延续这条血脉留下后代，身为武士之女非尽不可的义务、胸前的伤痕，及母亲遗留的短刀，苟活至今。

    当重太郎落马而变成无法生育时，也正因为这个缘故他对我而言已经不再是男人了。我也已经不年轻了，等到重太郎死去的话也已是无法生育的年龄了。所以我借了其它男人的种在我体内养育新生命，重太郎对我而言除了是障碍外别无其它。

    而我和重太郎的生活还有另一种不幸。那就是当我嫁给重太郎后才知道他是萨摩藩士后代这件事。父亲不停憎恨的萨摩之血。尤其在重太郎因落马失去身为军人的名誉为止，我都没有特别理由去憎很重太郎的萨摩藩血统。重太郎是了不起的军人。对于只因一句尽忠报国就奉献己身的丈夫，即使那是父亲憎恨的血统，我也只能以这样敬畏的念头观望着。但，那不名誉的落马事件改变了一切。只因脚骨折就为身为军人感到屈辱烦恼，只会依靠我而窝囊地赋闲躺在病床上。每次看到这样的重太郎，父亲批评萨摩奸滑的声音就会在我耳边响起。我血中父亲的憎恶及我对重太郎的感受相加在一起而燃烧起来的情感，无力阻止。最后甚至到了不愿混上重太郎的血，只继承一种的血感到无上幸福。

    到了现在我更突然觉得都是重太郎这个男人该负责任。若我和重太郎都早五十年出生的话应该就会有别的生活方式吧。一切都随着维新之战改变了。重太郎并不是从马上跌落，而是被这新时代的浪潮推落了。对于同样拥有士族之血，对天皇的忠心却只能以扭曲的形状表达，无法流露自己血统的重太郎就这样结束，我也感到可悲。因为要是一切顺利的话，就能将重太郎的血献给家父，以慰他在天之灵。而对我也是一样。我是我体内流着血的唯一支柱，非得一个人在这贼军造出的歪斜新时代活下去。

    警察怀疑我烧了重太郎的遗书，事实上重太郎仅咏了辞世句而没有留下遗书。重太郎最后所咏的诗歌可说是身为武士之末裔随着所谓维新时代的洪流，而让血统狂乱的悲歌。

    大轮菊花散尽让其一片花瓣染上吾之血迹浊世之秋。

    <er h3">07

    而事实上田桐濑津所说的这事件的真相，又过了三年我才完全明白。

    明治45年，我经由寄住其家的叔父介绍进了银行的那年夏天，天皇驾崩，同时随之而来的是大正元年。

    明治天皇的葬礼是9月13日，当晚乃木希典夫妇追随天皇而死。

    乃木希典的辞世句中，有着“神离此尘世吾仅追随天皇后而去也”。

    过了一星期，我注意到这位乃木大将的辞世句与三年前由田桐濑津的信末写到其夫重太郎的辞世句有其共通点。

    乃木提及天皇的初句，与田桐重太郎的大轮之菊一语：离世及散尽；吾追随而去与染上吾之血迹——总之田桐重太郎的最后一首歌亦