由良家的老婆婆

    晚上八点，金田一耕助跟矶川警官来到由良家，屋内已经挤满守灵的客人。

    这附近房子的建造方法称为“三间流”，通常在南侧盖了十、六叠、六叠三间房间，背侧隔着一扇水门，紧连着八叠、六叠、六叠三间房间，村民的梦想就是希望能住这种“三间流”的房子。

    一家人平日的生活起居大都在北侧房间，遇上事情时便拿掉水门，就可以变成四十叠以上的大房间来使用。

    由良家除了这栋“三间流”的房子之外，还有一间偏屋，那间偏屋与北侧八叠大的房间有走廊相通，老夫人五百子就住在那里。

    今天晚上，由良家只打开南侧三间房间，在十叠大、有壁橱的那个房间设置祭坛。

    泰子的头朝北方躺在祭坛边，三三两两守灵的客人聚集在一旁，村民特有的高亢声调让人感觉很嘈杂。

    守灵的客人之间摆放着一些盛装榨油豆腐皮寿司的大盘子，以及凉拌黄瓜的大碗，在座客人可以随意取用。

    由良家虽然是即将没落的家族，但还没有面临战后食、住缺乏的问题，不需靠典当物品来度日。此刻，桌上摆放的酒瓶、杯子和配置的餐盘、烟灰缸都是上等货。

    乡下地方缺乏娱乐活动，有时候，别人家的“不幸”也是一种很好的慰藉。住在喜欢聚集在一起吃吃喝喝的村子里面，不管是礼金或奠仪，都是不可或缺的花费。

    金田一耕助和矶川警官抵达由良家时，正好诵经结束，大家一看到他们俩，都惊讶得停下手中的动作，互相对望着。

    矶川警官与金田一耕助在荣子的带领下，沿着屋侧走廊来到里面的十叠大房间。

    他们首先对着祭坛烧香，然后矶川警官拿出两人署名的奠仪，教子见状，立即十分惶恐地行礼。

    跪坐在泰子遗体旁边的，除了三位真言宗的和尚以外，还有敦子跟敏郎夫妇、敏郎的妹妹夫妻俩和他们的两个孩子，另外还有个干瘪的老婆婆，她在一旁数着念珠，吸引了金田一耕助的视线。

    这位就是目前掌担由良家的八十三岁老婆婆，也就是敦子的婆婆——五百子，她绑起一头雪白的头发，脸上布满皱纹。

    男人都穿着有家微的罩衫，女人穿着丧服。

    “我将金田一先生、矶川警官安排在另一个房间用餐，现在还在准备中，请稍等一下。”

    敦子的态度十分庄严肃穆。

    “真是麻烦您了。”

    矶川警官有点不知所措，他不自然地并拢穿着短裤的膝盖，不时挥动着扇子。

    金田一耕助简单地说一些吊唁词之后，开始张望四周的事物。

    仁礼嘉平因为早上和敦子发生冲突，因此没有过来吊唁，不过仁礼家的继承人——直平正跟本多医生、辰藏等一起喝酒。他跟仁礼嘉平长得很像，身材十分高大，虽然已经三十六岁，却给人一种轻松、闲适的感觉。

    他的头发整齐地左分，身穿碎花上衣，罩上一件黑色罩衫。

    这时候，辰藏不知道在他耳朵说些什么，只见仁礼直平摇着白扇子的手停了下来，笑着向金田一耕助点了点头，金田一耕助也慌忙回礼。

    直平的弟弟——胜平跟歌名雄、五郎他们一起坐在最下座，他们这几个人经常进进出出做些杂事，很少安静地坐在位置上。

    只有取名雄从来没有离开过位置，他的工作服已经脱掉，换上一件干净的开领衬衫，以及烫痕清晰的斜纹裤。

    歌名雄拥有五尺七寸的匀称身材，轮廓深刻的五官在这一群人中显得出类拔萃，只不过他现在有点精神恍惚，大概是泰子的死让他极度悲伤吧！

    “矶川警官、金田一先生，你们也来啦！”

    矶川警官跟金田