“那座塔有一段不为人知的传闻。以前那个地方是刑场，对面就是川崎的小城镇，由于现在已经没有铁路经过，因此街景荒凉、人烟稀少。以前这里是御城的工商业集中地区，据说相当繁荣呢！”

    “到了明治时期，前面一点的鸟之巢山蕴含银矿，投机客蜂拥而至，曾经风光一时。之后，‘银山梦’破灭了，铁路也被拆掉，那里就越来越萧条，现在只剩下曾经是刑场的莲华供养塔。”

    “到了昭和年代，一位不名人士出钱在那里盖了供养培，因而分配到一块相当广大的田地作为塔楼的经济来源。战后由于农地改革，那片宽广的田地被某位人士夺走。”

    “不过，法然和尚也不是省油的灯，供养塔的一切都由法然和尚全权负责；大约一年前，年轻的弟子逃离之后，法然和尚便与世隔绝。你去那里写生没有关系，但是不要惹到法然和尚，因为他是一个性情乖戾的老家伙。”

    清子不问自答地说了一大堆，堀井敬三似乎从中掌握了一些“三首塔”的近况。

    法然和尚

    以上是三个月来在我周遭发生各种巨变，截至“莲华供养塔”出现的所有经过情形，我利用空档的时间，将事件持续记录下来，然后在“鹭之汤”旅店作总整理。

    当时我就有预感“三首塔”会有事情发生，我尽可能以告自的方式，将发生在我宫本音祢身上的不幸，以及我如何艰辛地从颠沛流离的道路上重新站起来的心路历程，真实地公诸于世。

    原本我不打算再写日后所发生的事情。如果再写下去，对我实在是一项残酷的考验，而逼我步向残酷深渊的人，正是金田一耕助先生。

    金田一耕助先生告诉我：

    “好不容易已经写到这个阶段，没有理由半途而废。而且你这样做，对堀井先生不会感到内疚吗？”

    经他这样一说，我也觉得不无道理。

    为了对我原先的不明事理表示歉意，我决定将这篇纪录写到最后的篇章——“尾声”为止，因此我强打起精神，继续写下后来的经过。

    我们到达“鹭之汤”的隔天，很幸运地，天气非常晴朗，堀井敬三一大早就带着画架、画布外出。

    “老婆，对不起。你可不可以帮我送个便当来呀？今天的天气非常暖和，我们在草原上一起吃便当好吗？”

    “好啊！我要把便当送去哪里给你呢？”

    因为清子在我旁边，我也用不流利的大阪腔调回问他。

    “啊！我会在莲华供养塔的附近写生。清子，不好意思，到时候可不可以麻烦你带我太太来找我？”

    “好啊！没问题。中午我会陪你太太去找你。”

    “那就拜托你了。”

    堀井敬三出去之后，我关在房间里继续写“小说”，为了避开充满好奇心且敏锐的清子，我同时开始着手“遗书”的整理工作。

    十一点多的时候，清子带着便当来邀我，我匆匆将稿纸塞进皮箱内，锁上房门一起和她外出。

    一路上，清子不厌其烦地询问我们夫妻之间的感情，新生代画家与女性作家的结合，大大地撩起清子的好奇心。

    对于她的各种问题，我必须尽量动不动就表现出害羞的神情，除了回答“是”或“不是”之外，我很少说其他的话，因为我担心自己的大阪腔会露出破绽。

    一到达昨天和堀井敬三两人来过的黄昏岭，清子告诉我：

    “啊！古桥先生果然在那里。”

    堀井敬三在距离“三首塔”大约一百公尺的地方架起画架，神态悠闲地挥洒着手中的彩笔。

    他的旁边站着一位身穿黑衣、头上绑着头巾、手里拿着拐杖的和尚。

    “那个人是谁？是法然师父吗？”