泡着热水，才感舒畅无比。

    现在脱光了衣服，他露出身上其他许多处刺青。特别是背项，刺着大大一头怪异的八臂神猴，仰首望天，双腿姿势奇特有如跳舞，其中高举头顶的双手，一执宝刀，一执三叉短戟，四周还刺着弯弯曲曲的异国咒语和符号。

    蒸气冒起之间，他睁开眼睛。

    脑海里，又再浮现那天目睹，何自圣与叶辰渊的剑斗。

    当时荆裂站在山崖上，远远观看这场他毕生仅见的高手对决。每一招每一式都深印在记忆中。

    荆裂双手，不自觉在热水里移动，比划模仿着两人交手的剑招。尤其到了最后，叶辰渊如何用“太极剑”卸引，何自圣又怎样以一式“抖鳞”破解的情形。

    他双手在水底下拨动，搅起一阵又一阵小小的波涛漩涡。那水波的流动，似是随机，又像有某种规律。

    想到何自圣中剑受伤那一刻，荆裂双手停了下来。

    ——真可惜。当今世上能够破“太极”的高手，恐怕屈指可数。如今又少一人。

    荆裂又重头回忆那剑斗一次。不过这次，他完全代入了何自圣一方，想象假如是自己面对叶辰渊，结果如何……

    不一阵子，一股寒意直侵脊体。

    他猛然从水桶站起来，洗澡水泼泻了一地。

    ——他妈的武当，太强了。

    荆裂再一次确认：这条刀山血海的路途，前面还有很长、很长。

    大道阵剑堂讲义·其之六

    荆裂海外流浪期间，所接触的异国武术甚为众多，现举其中几种。

    荆裂访日本之时，当地为室町幕府末期至战国时代初期，“兵法”（即武术）流派正处于黎明时期，未如后世衍生众多。

    鹿儿岛萨州（萨摩国）武士，以粗犷的实战剑法“示现流”（又称“自显流”）闻名于世，但那是荆裂到访的几十年之后才创立的流派。当时他在萨摩接触并学得的日本刀法，主要实为“阴流”剑术。（日本的“剑术”，其实是砍斩为主的单刃刀法。）

    “阴流”又称“影流”、“猿飞影流”，爱洲移香斋久忠（1452-1538）所创，与“念流”、“天真正传香取神道流”合称日本“兵法三大源流”。“阴流”后来衍生出著名的“柳生新阴流”（柳生家高手更担任了德川幕府将军的剑术师范）；而大明抗击倭寇的名将戚继光，著书记录其所得日本刀法（“辛酉刀法”），当中有记载《影流之目录》刀谱。

    荆裂所到达的暹罗为大城（阿育陀耶）王国，当时暹罗武士所受的武术训练，称“Krabi Krabon”，乃是集合刀术、长矛、拳法等多种项目的战场武术，其技法深受天竺（印度）武艺之影响。当中徒手拳法一项，即是现代世界知名的“八臂武术”——“泰拳”之始祖。

    荆裂又于苏禄群岛，跟当地回教徒学习刀法。菲律宾南部的穆斯林民族称作“摩洛人”（Moro），其血统与信仰乃从马来群岛传来，武术风格亦是深受马来武术“Silat”的影响。因当地人身材及生活习性，摩洛人武术的主力技法是刀剑短兵。数百年来，摩洛人不断以武力手段对抗西班牙殖民者、美国占领者以至今日的菲律宾政府，可见其民风之强悍。

    荆裂所使用的鸟首短刀，并非摩洛人兵器，而是菲律宾中部米沙鄢群岛（Visayas）一种称为“Pinuti”的刀子，本为农用刀具。