子，摇了摇头。萧伟道：“怎么回事儿？”高阳道：“赵颖说，这个盒子上的锁是失传已久的‘子午鸳鸯芯’，她的功力，是打不开的！”

    萧伟一愣：“子……什么芯？”高阳重复道：“子午鸳鸯芯！”萧伟问：“赵颖怎么说的？”高阳道：“赵颖告诉我，这种暗锁是中国古代早已失传的一种极精密的纯机械锁，不过，有一件事情让赵颖觉得很费解。”萧伟问道：“什么事情？”

    高阳道：“子午鸳鸯芯暗锁的内部极其复杂，从赵颖见过的资料看，都很巨大，而盒子上这把尺寸小得不可思议，这个盒子应该有四百年历史，那个年代怎么会有如此精细的加工精度。”萧伟道：“不会是外星人搞出来的吧？”高阳一笑，道：“你又想到哪儿去了？”

    萧伟很失望，道：“要是连赵颖也打不开，那咱们不都瞎了？对了，不会当年老爷子也没打开过这个盒子吧？”高阳摇了摇头，道：“那倒不会，赵颖说虽然她打不开，应该还有别的办法！”萧伟一喜：“还有办法？”

    高阳点头道：“对，赵颖告诉我，虽然这种锁的开启方法官方失传已久，不过民间应该还有高人，可能会掌握这种技术。”萧伟问道：“民间高人？什么样的人？”

    高阳道：“盗窃高手！解放前的盗窃高手，除精通各种盗术外，必是精通各种开锁的锁术，不过能打开这种锁的人，必是身怀二十‘柱’以上绝技的高手。”

    高阳说得不错，过去的盗窃高手确实身怀绝技。就以开锁功夫而论，至少在二十“柱”以上。这里讲的“柱”，前文已经提过，便类似围棋所讲的“段”，是判别一个开锁高手功夫高低的准绳。

    中国自古有“三百六十行，行行出状元”的说法。而在三百六十行之外的邪行——盗窃，古称“荣行”里，也曾高人辈出。这些高人掌握的绝技，最主要就是“锁术”和“扒术”两项。其中“扒术”指的是偷窃技巧，而“锁术”便是不用钥匙开锁的技巧。

    以今天的眼光来看，当时的开锁和扒窃技巧甚至可以说是一门艺术。拿“扒术”来说，在掌握了诸多艰苦的基本功以外，不但要心细、胆大、眼明、手快，更主要的还要巧妙地转移别人的注意力。要想练成一个扒窃高手绝不是简单的事，确实要经历一系列艰苦卓绝的训练。就如我们今日的钢琴演奏训练，要经过诸如拜厄，车尔尼599、849、299、718、740，肖邦练习曲等一系列专业教材训练，才有可能达到钢琴演奏比较高的境界。

    “扒术”训练要从指力练起，指力有三关：“碎炭”、“碎栗”、“碎石”，也就是要凭食指中指和无名指三指的力量，能够捏碎木炭、核桃之类的坚果，甚至是石头。当然，这仅仅是传说，并没有人真正见过。这三种境界达到，就要进行准确性练习：“悬铃”，即悬空挂一块极其光滑的圆石或肥皂（当然是发明肥皂以后），两侧分别挂一铜铃，要练到快速取走圆石而铃铛不响。铃铛的距离会随着技巧加深逐渐变近，最后近到和两指再加上圆石的宽度相仿。练到这个境界，才会进行“沸水取物”训练，也就是我们常听说的“开水夹肥皂”，如果能在极短时间将极其光滑的物体仅用三指力量从沸水中取出，而手不烫伤，就算练成了。

    不过以上种种训练都是“死”训练，因为扒手在真正偷窃中面对的，是不断活动并且有感觉、有警觉的人，因而真正完美的偷盗更为艰难。所以“扒术”的最高级训练，是用一个木头人来进行的。这个木头人全身关节和活人一样，是活动的。木头人悬于半空，穿着和常人一样的衣服，身上绑上一枚铜铃，扒手要在木头人衣服各个口袋取出物品，而铃铛不因晃动而出声，这便达到所谓“一铃”的境界。而真正的高手，要从“一铃”练起，最高可练到“七十二铃”。也就是说最高境界要在木头人身上绑