第十章 觐天宝匣
的红木盒子，早已不翼而飞！
〖注①：鹿传霖，清末大臣。直隶（今河北）定兴人。字滋（芝）轩，号迂叟。同治进士。初入清军胜保部，对抗捻军。1874年任桂林知府。后历任福建按察使、四川布政使。1883年升任河南巡抚，后调陕西巡抚。1895年升任四川总督，整顿吏制、创建文学馆和算学馆。因得罪奕䜣被撤职。1898年戊戌变法后，由荣禄荐为广东巡抚。次年为江苏巡抚兼署两江总督。1900年八国联军攻陷北京，到太原保护慈禧太后逃到西安，授两广总督、升军机大臣。回京后兼任督办政务大臣。小说中情节为作者杜撰。
注②：关于中国各地土质颜色，古代君王祭祀台，均用汉白玉砌成，中间填以五色泥土，象征疆域广阔，“普天之下，莫非王土”之意，称为五色土。在北京天坛，就有五色土祭坛一座。之所以叫五色土，源于祭台的填充土是用五种颜色的泥土填充。中国地域广大，各地泥土颜色不同，五色土所用泥土，都是用车马从全国各地拉运而来，五色土的五色分别为中黄、东青、西白、南红、北黑，以象征五行，又因为按照地理位置，中国中部，武汉、南京一带，土为黄色，东部沿海，上海一带土为青色；西部新疆、甘肃一带，土为白色；南方如广东、海南，土为红色；而中国北部东三省，土为黑色。〗