爷爷劝道：“她既然能害你到这个地步，又何必多花心思来骗你，我们还是走吧！”

    杨道士“咦”了一声，见树后再无动静，便蹑手蹑脚地走了过去。可是树后已经空无一物，那个妇女也不知道到哪里去了。

    爷爷和杨道士又等了许久，再不见那个妇女出来。他们俩便回到李树村前的岔路上，然后分道扬镳。

    两人分开之后，杨道士急匆匆地往自己的道观方向奔跑。而爷爷朝相反的方向走了不远，就着影影绰绰的月光，发现前方站了一个人。那个人在爷爷的归途当中来回徘徊，似乎正等着某个人的到来。

    杨道士回到道观后，果然在床底下找到了他的大徒弟。可是他的大徒弟却变得傻傻的，见了杨道士也不知道叫一声“师父”，只是颇有兴致地玩弄着自己的几个手指头。

    大徒弟的父母得知消息，急忙赶到道观来。虽然他们的儿子已经傻了，但是他们已经无法叫杨道士抵命。

    大徒弟的父母掘开之前的坟墓，发现棺材里摆着一截干枯的桃树枝。

    自此之后，杨道士再也不为人念咒驱鬼，全心抚养大徒弟，潜心念诵经书。过了年之后，杨道士托人将他的道服和七星剑等物件送到了爷爷家。爷爷接受了，但是一直存放在楼角上，从未动用过。

    直到我上了大学之后，听说了杨道士仙去的消息，而妈妈告诉我说，爷爷将那些道袍和七星剑等送回了道观，那些东西也跟杨道士一起入土为安。

    爷爷和杨道士最后一次见面的那个夜晚，爷爷在回家的路上又碰到了告诉他们“李铁树”的老农。

    爷爷说，他别了杨道士之后，就脚步匆匆地往我家的方向走。他明白，当时时间已经很晚了，最好在我家住一晚。如果赶回去，难免半夜吵醒奶奶的睡眠。而反噬作用让他的身体极其容易疲惫，他自知身体如一台使用过久的机器，各个部位已开始老化。

    爷爷就是经常这样跟我说的：“你爷爷的关节和骨头都开始老化啦。就算是玉石，年代久了还是会变成黯淡无光的尘土，何况是你爷爷我呢。”爷爷这样说的时候语气轻快，没有半点儿消极的情绪。他对衰老死亡的超然态度很让我惊讶。

    而我爸爸的母亲，我真正要叫做“奶奶”的人，她在离世的时候痛苦不已，再三请求老天给她三年时间。妈妈说，奶奶想把我带大了再离去。可是最后老天没有让奶奶如愿。

    所以，虽然我的脑海里根本没有奶奶的印象，但是每想到此，就会感叹神伤，许多消极的念头涌上心头。虽然爷爷现在还在世，我也希望他长生不老，但是随着人的长大，亲人的离去总是不可避免的，就像时间要流逝那样不可阻挡。假设爷爷离世之后，我想我在以后想到他的时候，至少没有想到奶奶那样的黯然神伤。

    两个人对待生死的不同态度，给后人的影响也是不同的。当然了，任他们怎样持着自己的态度，他们都没有错。错都只在我们后辈人，没有多多用一些时间陪伴他们，没有多用一些心思去理解他们。

    爷爷当然不会知道我的这些想法。在他给我讲述杨道士的事情，还有后来的老农的孙女儿无缘无故怀孕的事情时，已经离除夕只有一两天的时间了。

    那时我刚刚放假从学校回来了。妈妈叫我提了几块腊肉、一只熏鸡到画眉村送年礼。送年礼是我们那个地方的一种习俗。出嫁的女儿每到除夕之前，都要送一些过年用得着的东西给娘家。有的送腊肉，有的送年货，有的则直接送些钱。

    我一到爷爷家，就缠着爷爷给我讲我没有参与的关于杨道士的事情。爷爷给我复述的过程中自然无法避免提到那个老农。于是，我又强迫爷爷给我讲老农的事情。

    爷爷说：“你总得让我先把你送来的东西挂到房梁上去吧！”