想起问这孩子是男是女。

    那婆子也不搭理，只说了一句：“灵童自有乖巧处，何必分出男和女。”这话极像道行高深的和尚说的谶语，让人似懂非懂，像是答复我们，也像自言自语。

    婆子接着道一声：“善待孩子就是善待自己，你们好自为之吧。”之后飘然而去，说来也怪，那老妪三寸金莲，居然身手极快，一下就不见了踪影。

    由于事情来得太快，我与田古道愣在那里，久久没有做声。

    一阵过后，如梦初醒，决定对这孩子的性别进行分辨。

    田古道抱着孩子，只见我们肚脐底下，腿胯之间，结子丁香似有似无，逃于阴阳之外，介乎男女之间。

    原来是个不男不女的东西！我们连叫几声孽障。

    “只怕是妖孽啊，不祥之兆……”田古道欲将怪婴扔往山谷。

    我连忙制止，将那老婆子的话重新温习了一遍，觉得不可造次。

    关于这类孩子，我平生第一次见到，不过在古籍野史中偶有所读。据《野叟棚编》记载：晋惠帝时，洛阳有个生着男女生殖器的人，两个生殖器都能用，此人十分淫荡，今日和男人同床，明日又和女人媾和，逍遥快乐得很。

    我私下寻思：难道这小子也是此等怪胎不成？岂不害人！

    眼下，首要的问题倒不是赶尸了。我和田古道将如何处置这妖孽提到了重要议事日程。田古道说：“该由你来看管，因为你不同意我将其弃于山野。果真这样，岂不一了百了！”

    我也来了脾气，说：“这个小东西应该归你负责抚养才是！”

    田古道不服气：“凭什么啊？”

    我说了自己的理由：“其一，那老妪的话虽不可全信，但也不可不信。在没有得到印证之前，宁可信其有，不可信其无。否则会惹出大祸，到时悔之晚矣。其二，那鬼崽子可能与你有血缘关系，因为你奸污了李小姐，才出现这一怪胎，之前毫无迹象！由此可以推断出是你的害虫在李小姐的体内发生了反应，加之吸收了山谷之寒气，又适遇中秋天狗食月，引发阴阳变数，几日即破胎产下这个怪胎来；其三，这妖孽胯下之物，亦具淫秽之天象，与你一脉相承，异曲同工，有父子之相！”

    田古道顿时语塞，保持缄默，亦不反驳，大概是觉得我说得有几分道理。沉默良久后，他说：“那总不能对外说这孩子是我儿子吧，我还没有结婚，在别人面前如何说得过去？”

    我给他出个主意：“以后你与这小妖孽可以叔侄相称。一旦别人问起，就说是你的远房侄子即可，旁人也看不出破绽。”

    经我一说，田古道没有表示明确的反对。

    而此时，那小妖孽见我们争论，亦不做声，只是眨着那大眼睛望着我们，那眼神里却闪烁着几分狡黠，明显与他的年龄不符。我心下大骇，似乎被他看穿了心思，有些无地自容。

    “那这小孩得有个名字吧，秀才你给他取个名字吧。”田古道嘀咕道。

    “就叫鬼崽妖吧！”看到这孩子似人非人，似仙非仙，似妖非妖的样子，又从死尸里生产出来，我不禁脱口而出。

    田古道居然也道了声好，看来我们俩想到一块了。

    由于鬼崽妖的出现，我与田古道毫无睡意，两人无眠，相向默坐。那鬼崽妖却睡得很香。

    望着熟睡的鬼崽妖，想起这个生下来就没有父母的孩子，心下不免生出一丝怜爱。想想自己，此时也因为赚取科考盘缠而远离父母。这样的中秋良宵，我们却只能夜宿山谷，真是凄凉，心里突然想念自己的家乡，还有家乡的亲人，不由悲从中来。

    于是，我取出狼箫朱砂笔，含在嘴边，竖吹洞箫，吹了一曲《胡笳》。

    谷中，顿时飘荡起淡淡沙哑的箫音，那声音虽