也没有推辞。我让鬼崽妖看住杀手却无名的死尸，免得给吴六从做道场时惊了。

    民间的下葬仪式本来就是非常讲究的。我按照规矩给他们指点了一番。

    在挖墓穴之前要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。然后我画了太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是“太岁头上动土”，丧家就会遭受到祸害。

    开山的时候，在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着请人过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。

    接着是祭祀墓穴。祭祀的时候，田古道把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，这时，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛”，必须要拣掉。根据公鸡倒地的部位，我勘察了一下，吴氏后裔没有什么异象，也就是说，吴家孝子的后代不会大富大贵，只是平常人家而已。

    下葬的时候，我让孝子用草编了五谷囤，里面装满了五谷杂粮，放在墓穴里，囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。同时在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。

    在吴六从灵柩放进墓穴的时候，我嘱人接连放炮，算是为死者饯行去阴间，如果不放炮，死者就会因为忍受不了黄泉路上的寂寞，而折回阳间，如果这样，死者的灵魂就会游离在故乡附近。

    下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山时灵柩才能落土。落土的时候抬灵柩的八个人拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，我让孝子抓起泥土扔到灵柩上，这叫做“添土”。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做“衣饭碗”。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

    民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。

    所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上严禁回头探视。否则看见死者灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。

    埋葬之后，我嘱大家用酒洗手，用来驱除晦气。最后举行了辞灵仪式，祭拜死者的灵位，并画了些神符，嘱孝子将斩邪符贴在自家门窗之上，并将保佑符烧了，用水酒口服。

    一切完毕，田古道用罗盘勘测了一遍，没有发觉异样，我们便辞别而去。

    停停走走，走走停停，不觉进入龙山境内，来到了一个叫树木洞的地方。

    树木洞上接打虎溪，下承里耶。这里往北去四五里地，即至打虎溪。

    打虎溪，顾名思义，这一带经常有大虫出没。

    打虎溪的来历是有故事的。说是乾隆年间，当地一位向姓小伙子，是个大孝子。很小的时候就失去了父亲，自幼由母亲抚养成人，等他长到十八岁的时候，母亲却得了一种怪病，访遍了当地的名医，都不见好转。后来有一位云游至此的郎中给开了一个药方，说是按此服用包准治愈。这个郎中却没有向他们收取钱财，姓向的孝子觉得这个郎中的话可信。

    可是，这个药方里需要老虎的胡须做药引子。孝子没有多想，便拿了一根打虎棍径自去了深山蹲守，准备打虎。

    这深山之中，由于有大虫猛兽出没，平时很少有人进去，即便进去也是数人结伴而行。话说这孝子进去了一天一夜，却不见人出来。

    乡亲们认为孝子只怕已经被大虫吃了，于是便结群进山寻人。找了很久，终于在山里的一片密林处找到了他。找到他的时候，已经奄奄一息了，浑身血迹，全身被老虎的利爪击得稀烂，一条胳膊已经被老虎咬断。

    在离他不远处，人们发现一只已经断气的大老虎。