一具悬棺处，有人影时隐时现。

    鬼是人死之后的灵魂，正常死亡的就不会出来作祟，只有那些死得不“干净”的，才会成为邪鬼。比如在苗人看来，如因意外事件猝死或暴毙者，就叫做死得不“干净”，而这样的死者是不能与祖坟一起下葬的。即使是正常死亡，安葬前，家人也必须请法师施法，其间最重要的事情是请法师给亡人开路，否则亡者到不了祖先住地，不能与祖先同居。法师要历数死者一生的事迹，然后再指引死者走过三十二段荆棘丛生的路，亡魂方能回到祖先聚居之地。

    “师兄，难道是那悬棺里的僵尸出来觅食？”

    “应该不会这么巧吧！”

    “僵尸一般在晚上活动，现在还是早晨，怎么会有僵尸出没？”

    “也有僵尸不怕阳光的。我爷爷就讲过关于僵尸的故事……”

    僵尸的故事，在辰州等地并不稀奇，其中广为流传的就有这么一个：大致是说清朝初年，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

    “奶奶个泡菜，难道真的遇到僵尸了？”田古道骂了起来。

    “我看这里风水独特，如果悬崖峭壁上的悬棺里的死尸久葬不腐，又加上这里环境幽静，是很好的养尸之地。一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力，或者是吸收了阳气，借人生气而尸变。尸体入葬即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，这时尸体的毛发、指甲会继续生长，从而变成僵尸。”

    如果发现了僵尸要极早处理，否则后果不堪设想！因为僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。

    “快看，刚才那影子进入棺材里面了！”田古道惊呼，却不敢大声。

    “莫非是僵尸觅食后，见晨光出来，便返回棺材休养去了？”

    “肯定是的！僵尸一般都是晚上出来，天亮之前消失。”

    “我们得快点离开这个是非之地，免得被这些僵尸纠缠，又要应付，费时费力的。”

    于是，我们扯开脚步往前而行。田古道在身后催促着快走。

    我们一直往里走，却感觉越走越深，似乎没有尽头。

    此处多是羊肠小道，两边要么是山岩峭壁，要么是深渊。可以行走的道路很窄，仅仅可以容下一人，且路边多是矮草灌木，正因如此，我们也不敢走得太快，生怕稍有闪失，死尸就会掉下深渊。

    我们拾阶而上，来到一处转弯处，越过石阶小坡，准备稍微休歇一会儿。

    “哐……哐……”突然，前面传来一阵小阴锣的声音。那锣声，在这人迹罕至的山野之地，显得尤为阴森惨烈。

    我们下意识地往前面望去，只见两个影子一前一后，正朝我们走来。

    “不好！也是赶尸的，奶奶个泡菜，居然在这鬼地方碰上了，不知道是不是我们柳派的师兄弟。”田古道骂骂咧咧。

    赶尸人极不情愿在路上遇到其他的赶尸队伍，尤其是迎面而来的赶尸帮。

    做赶尸一行，有个约定俗成的规矩，如果两队赶尸人马迎面相遇，法术低的赶尸匠必须主动让道，让法术高的赶尸匠先走。

    如果相遇的是同门弟子，则相对好办，一般进入师的先后或辈分来决定让道的秩序。如果是相熟的，则更加随意。无论如何，同门同派的相遇