不禁担心肉球能不能支撑住，不过它的肉真有弹性，要是摆一块猪肉在底下，早被倒灌进来的洪水冲得稀巴烂。

    信宏在身后拍了拍我，我回头一看，居然发现了林月，玉阿姨，和一个小女孩。旁边还有一个全身已经腐烂的外国男子，这个人是和林月一起进来的，如今的死状和我们在上面见到的一样，都是刚死不久就全身腐烂了。林月不知道为什么已经昏迷在地上，而玉阿姨正和一个野兽争抢小女孩，那个小女孩应该就是他的女儿小燕了。

    地下洪水只是间歇性的，过了一会就倒吸回地下了，水一停下来，我便发现圆台上一共有四个野兽，除了红色猛兽以外还有三。一个就是那个肉球，没眼睛没鼻子，五官都没有，看不出喜怒；一个就和玉阿姨抢小燕的野兽，它形状像老虎一样，但是要比老虎大上很多倍，最独特的地方是他的脸——这是一张人脸，但是牙齿却和猪的差不多，爪子和老虎无异；还有一只一直待在角落，动也不动，它如一头牛似的，只是最奇怪的是他的眼睛是长在腋下的。

    玉阿姨看到我们如同遇救星，她急忙叫道：“快来帮我拉住小燕，求你们了！”

    我心想，救人要紧，还求不求的，说着多见外。我让信宏他们留下，自己一个人过去就可以了。还没跑过去，我就想起陈静说过的一句话，要解释红色猛兽是什么东西，就要等那几个东西齐全了才能解释。现在这里有四个野兽，它们的模样如此奇怪，要是抓出去肯定能卖上很多钱，我们也能上报纸，震惊世界。四个野兽，只有四个……我忽然想起来。上古时代有四凶之说而却四凶描绘的和这几个非常的相似。

    上古四凶分别是：饕餮，混沌，穷奇和梼杌。我们最先看清楚的是红色猛兽，他应该就是穷奇，我记得《史记？五帝本纪》就有一句话道：“少皞氏又不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”不过先于史记的《左传》文公十八年就道：“少皞氏有不才子，毁信废忠。崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”司马迁的史记应该是取自《左传》的这一说法。更加早于《左传》的《山海经？西山经》也有一句话：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，胃毛，名曰穷奇。”穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，全身赤色。和我们见到的一样，不过抑善扬恶的说法有点不真，毕竟穷奇一直在帮我们，并没有伤害我们。那个肉球，应该叫混沌。神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬。长毛，四足，似罴而无爪。有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”这里的描述也和我们见到的肉球差不多，不过说是凶兽未免夸大了。一直呆在角落静止不动的，眼睛长在腋下的就是饕餮，饕餮：传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经？北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”不过我记得根据近代易学祖师郭璞对的注解，这里说狍鸮即是指饕餮。《神异经？西荒经》中也有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”传说，饕餮还是龙的九子之一，难怪如此高傲，一直待在一旁看着我们。和玉阿姨争抢小燕的就是梼杌，我记得《史记？五帝本纪》曾有道：“颛顼有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”梼杌在这些典籍里都很扭曲，真实的样子有些模糊了，不过，唐人张守节的《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，气壮如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲很，一