灯。这两尊铜像被放在距离很远的地方，中间有许多腐烂地木材，我看了看这些木材，都是上了漆的。估计他们都是棺材的木料，因为墓穴被盗，棺材自然要被盗墓贼毁掉。这里不是那么的封闭，空气流通得很好，而且有些潮湿，虽然温度很低，但也保存不了几百年的。我心想，这是建墓的大忌，为什么却非要如此建造，大概是墓主的风俗和当时的中原有很大的不同。

    这里除了两尊完好的铜像，其他的就都没有了，异常的简陋，根本想象不出这里会有什么宝藏。我来回地走了几遍，没发现有别的人在这里。

    可是刚才明明就听带有人走动的。我回头看了一眼来时的洞口，那里距离地面有好一段距离，要是有人从那里偷偷跑出去，我没理由没发现他的。走出几十米，我差点双腿一软，再一次摔倒。没想到几十米之后就是一片悬崖，深不见底，对面也是黑漆漆的，根本看不到任何东西。这个感觉，就好像我忽然落入飘渺虚无的宇宙，到处充满未知。我猫下身子俯视悬崖底下，可是任凭怎么努力也还是只看到寂静的黑暗。我往回走，费劲地取下了铜像上的酥油灯，然后小心翼翼地把灯拿到悬崖处，这才发现悬崖旁边还有一处犹如舌头一般的岩块伸了出去。

    我侧过头看着左边的舌头状的岩块，这块岩块估计有二十多米长，要不是它深处地下墓穴，而且这里人迹稀少，这里早成了著名的旅游景点了。我到过很多地方，但是从没见过悬崖之上还能有岩石悬空地伸出这么远的地方，而且科学常识上也说不通。这么长的岩石悬在崖壁上，应该不能支撑太久的岁月，可是这里如今却还依然保存着。我轻轻地走过去，思考再三仍没胆量走上去，万一走到一半就断开了，我岂不是自寻死路。我高举酥油灯，想借以看清楚当中的玄机，可是阴风却不是时候地吹来，差点就把酥油灯吹灭。我用手护着灯火，左右回望的时候发现了舌头岩块的两边还各有一处弯曲的东西伸向舌头岩块。

    我好奇地拿着酥油灯走向一边，发现这个弯曲出来的东西和舌头岩块差不多，只不过它的形状更加特殊。它是一个“S”形状，而且身体像一颗颗珍珠一般，是由多个圆石组合而成，而且每个圆石都大的异常，真不知道他们是怎么把这些东西弄出来的。我仔细地数了一遍，一共有九个圆石，而最末尾的一个还有一朵盛开的石质莲花。我惊讶于它的做工精巧，完全忘记了身处的环境，而为何进来也全然抛在脑后。两边加起来，就有十八个圆石，我有意无意地在心里念着，十八十八，十八个圆球是代表什么呢？我在脑海里搜索了很久，虽然找到很多相似的事情，但是都不能完全对上号。

    忽然，几只巨大的蚊子向我扑来，我本能想逃跑，但是马上意识到手上拿有酥油灯，可以拿来抵御蚊子。此时，我心想，只要是动物，多少都会害怕火光。可是，情况再一次和我想的相反，蚊子盯紧了火光，径直朝火光袭来。我担心又被蚊子叮上几口，于是赶紧逃跑，寡不敌众，我才不会笨得留下来硬拼。没跑几步，酥油灯就灭了，蚊子也不知道跑到什么地方去了。我赶紧往另一尊铜像奔去，为的是不让蚊子再把灯弄灭了，否则我怎么出去呢。跑过去以后，我把熄灭的酥油灯也点燃了，我这才看到蚊子纷纷飞下悬崖。这群蚊子已经长得这么粗壮，估计都快产卵了，它们飞下去可能是要在悬崖下的地下水流产卵。卵，十八个圆球，对了，这里是西藏，而且是很久以前的遗迹，这么说来，这里很可能和西藏的钵教有关。

    我记得，在佛教未传入西藏以前，藏人信奉一种原始的宗教——钵教（也有叫苯教、黑教），他们的宗教活动以驱鬼神、卜吉凶为主。七世纪时，佛教由中原及尼泊尔传入西藏，尤其唐朝贞观年间，松赞干布受了唐文成公主和尼泊尔赤尊公主的影响，笃信佛教，并创造文字，翻译佛经，佛教才正式进入西