律完全不一样。相传，古时的茶歌是一位不知名的茶人，以术数的方式记录下音律的。传至唐朝时，茶歌音律就被陆羽简化成了单纯的数字，除了陆羽本人就很少有人了解其中的玄机了。到了宋朝，记录茶歌音律的方式就完全不同了，以前的茶歌就淹没在历史海洋里。

    我在南洋时听祖父用笛子吹过一曲茶调，音乐舒缓，轻盈飘逸，喝茶时听是一种极大的享受。不过，我也很少听到，因为祖父担心有人嫌他吵，所以只让我开开耳界，从此就收手不干了。现在，听木清香的口气，而那串数字就是失传的茶歌音律，而且她能解读出来。

    说到这里，木清香就把泡在水里的茶叶取出，然后叫我交出大茶八卦针的盒子。我愣头愣脑地递出盒子，其他人都嚷着热死人了，急着躲进古城避暑。木清香把针盒撬开，将被水泡肥的绿色茶叶插在密集的针上，然后就对我们说：“一会儿你们一定要跟着我走，千万别掉队，路建新你负责看好他们。”

    我们听了都很紧张，不知道木清香要玩什么把戏，大伙儿背上行囊，大气不喘地静观眼前的发展。木清香话不多，当她把针盒又关上后，就把有八卦图针孔的那一面贴住嘴唇，吹出了一曲悠扬的旋律。

    顶着晒死人才罢休的太阳，这曲子直叫人身心清凉，全然忘记了干渴与炎热。苍凉的大漠之中，能听到这种清新的曲子，真如一副鲜活的画卷，仿佛每一粒沙子都获得了生命。我恍然大悟，原来针盒不仅是一个武器，插进一片茶叶后，还能当乐器使唤，难怪茶王会随身携带。

    木清香吹了大约一分钟，在我们的目光中，慢慢地走向焚风。我心里一紧，想出声阻止，免得木清香就真的被当成木头烧掉了。可木清香步伐忽然加快，一下子就走进了焚风里，根本来不及出声。当木清香走进去后，什么事情都没发生，她身上没有起火。我们立刻明白，是那曲茶歌把焚风暂时吹散了，现在只要跟着木清香，就能安全地穿过这道看不见的焚风火墙。

    由于不知道焚风墙有多厚，是我们都不敢掉以轻心，时刻跟紧木清香，也不敢跟她搭话。要不然茶歌停止了，焚风很可能又会围过来。我一边走，一边想，残经被撕去的那部分里，肯定包含了四川茶人解决天茶石的办法，多半就是以茶歌除了焚风。以此推断，木清香可能知道被撕去的内容，要么她就是太博学了。她住过的深山大宅里，珍藏了许多与茶有关的东西，若有缘得见，定不枉此生。

    思量间，我们已经走出了十多米，木清香又吹了一会儿，方才把针盒从嘴边挪开。我们转过身，往后面又投了一架纸飞机，果然焚风又合上了，纸飞机一撞进空气里就被烧掉了。不管怎么说，我们终于进来了，这座神秘的古城，不知道曾发生过什么事情，两千年来又有多少人曾踏足此处。

    陈叔和安叔两个人都惊讶得合不拢嘴，他们经常进入沙漠，却不知道沙漠深处竟有如此怪异的古城。就连搞科学的南宫雄都赞叹不已，直言木清香真有本事，随便吹一曲就能让焚风散出一条道，还问那是不是音波的关系，硬扯到科学研究的方面上。其实，我也觉得那曲茶歌和音波有关，可能与焚风流动的频率相符，就如在水面上形成两道波纹，往往会荡漾出一条细微的中和波纹。

    大家安全地走过来以后，我就问木清香怎么会解读出蒋红玉的暗语，莫非那本小说就只包含了这些意思。木清香还没回答，小堂妹就咿咿呀呀地要学茶歌，赵帅也把针盒拿过去研究，根本不让我再插半句话。

    穿过了焚风，我们要整理乱掉的行囊，然后才进古城，趁着空隙，我又问了木清香，这才知道事情的原委。那曲调子是木清香的小姨经常吹的，调子的记录方式是以数字来记载，可却不是普通的简谱，而是以古时的术数为基石，比如0都有音调的，而不是简谱里的停顿。