我猛然想起来，在厦门岛时，我和木清香曾被困在地下空间，后来通过六声求救暗号才脱困。

    六声求救，是很久以前在收茶人之中流传一种求救方法。以前社会动荡，收茶人要做生意谈买卖，难免要去山村里收茶，不可能总坐在家里。有些地方民风彪悍，不时地有谋财害命的事情发生。鉴于此，收茶人摸索出了一条经验，他们通常不会把钱财带在身上，而是先存放在某处安全的地方。

    如果收茶人倒大霉，被歹徒擒住了，他们就用三寸不烂之舌稳住歹徒。在去取钱的路上，要是遇到同道中人，收茶人就会打出六个声响，每个声响都会拖得比较长。这方法救了很多收茶人，去取钱的路上一般都会遇到同行，因为收茶人到山里收茶时是倾巢而出的，那时是收茶采茶的季节。

    六声求救法缘自于陆羽的一首诗作《六羡歌》，诗中写道：“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”此诗本来无题，因诗中有六个羡字，故而取名《六羡歌》。

    当然，收茶人打出六声求救后，并不一定会得救。自古道，无奸不商，有的收茶人恨不得递把刀给歹徒，好快点了解同行的性命。现在已是和平年代，这种打家劫舍的事情早就消失了，六声求救暗号也只有老古董才知道了，这也是祖父以前告诉我的。

    我理解木清香的举动，但又觉得费解，毕竟这里是深山老林，谁会用六声暗号叫救命呢。这里又没茶农，哪个茶人会到这里收茶，打这个暗号不是找死吗，根本不会有人听得懂。我断定这是一个蛊惑人心的陷阱，除了我们不会再有别人，更不会有蠢得像猪的茶人在这里打暗号。木清香脑子转不过来，竟不知死活地要去救人，到时候可别中了妖物的圈套。

    我叫木清香别去，现在到处黑得要命，手电都穿不透林里的黑暗，去了八成就回不来了。我说话的声调太高了，李小北先醒了过来，紧跟着梅子茶也迷迷糊糊地问怎么了。当知道森林里有人在求救，李小北就和木清香一样，笨得要马上去救人。只有梅子茶和我觉得不妥，还是装没听见的好。

    平日里，木清香冷若冰霜，此刻却正义凛然，反过来教训我：“鬼神之说太不可靠了，倘若真被你说中了，也只能认了。现在已经接近终点，小姨在这里都设了很多道障碍，每一处玄异的地方都得查个水落石出，以免后患无穷。六声求救肯定离我们不远，否则不会那么清晰，如果真有茶人在求救，你是鸡还是不救？”

    我被问得哑口无言，没想到话头不多的木清香伶牙俐齿，争论起来头头是道。如果真有茶人在求救，我肯定二话不说，豁出性命都要救人。横竖一死，我不再犹豫，立即找了几把刀藏在身上，要和木清香一同前去。李小北也想跟去，但我怕人都走了，没人照顾梅子茶，因此就叫他留下来看着火堆。

    李小北不甘心道：“为什么不是你留下？”

    我苦恼地说：“现在别争这些啊，你留下来把火烧得旺一点，对我们帮助可大了。等我们回来时，还得靠你的火堆指引方向。在海航时，你的火堆就如岸上的引航灯一样重要，懂不懂？”

    梅子茶也劝道：“小李，你就留下来吧，我眼睛看不见了，没办法保住这堆火啊。”

    李小北是个明事理的人，他也知道有人留守营地比较重要。如果出了状况，他还可以给我们伸援手，一起跑过去，全军覆没了怎么办。好在声源离我们不远，这说明我们可以隔空喊话，随时报告行踪。可我怕惊扰了暗处的妖物，所以我们约定不到危急时刻，绝不大声喊话，只晃一晃手电或者风灯，以示平安。

    木清香和我一样，都带了几把刀在身上，想必她也担心求救的可能不是人类。森林里的声音很难确定位置，有轻微的回声在干扰。古树的树根