第十三章 茅山后裔
中原里有名的人物——陶弘景!
我心里惊讶道,陶弘景不是道教茅山派的创始人物吗,怎么他的画像会出现在这个古堡里!?我们的博物馆里就有一幅陶弘景的画像,可是在这里看到觉得实在是不可思议。陶弘景是南朝时期的人物,也是道教茅山派的重要人物,一般到现在还崇拜这位始祖的都是茅山后裔,他们都会在家里或者重要的地方供奉这位始祖。如今,在西藏的古堡中,出现了这位中原时期的人物,难道这个古堡里还闹鬼不成?
记得,西藏的藏传佛教,在西藏刚开始发展的时候很少受到中原佛教文化的影响,更别提道教茅山派了。驼背老头是这个古堡的主人,但是由于他的面容全是伤痕以及皱纹,穿着又很破烂,很难看出他到底是藏人还是汉人,难道这个驼背老头是茅山后裔?不过驼背老头是茅山后裔的话,那这幅枯朽的画就不会被腐蚀成这个样子,他一定会对之呵护备至。本来以为驼背老头是门巴人,因为有大厅里的案台,还有古堡的设计,都是门巴人的特点。可是,现在又跑出茅山始祖,真搞不明白这个不伦不类的古堡究竟是何人所有。
我小心地沿着楼道前行,发现墙上的酥油灯上都有一些茅山派里的图腾,楼道里有很多盏酥油灯,驼背老头并没有完全点燃,只是点了一两盏供人看清楚前面的方向。一楼的很多房间也是由于墙壁出现裂缝,所以被大雪猛灌成了废墟的模样,根本不能住人了,难怪驼背老头会让我们住在二楼了。我一间一间地看着,都没有发现厨房的踪影,但是却看到楼道的“S”形的拐弯处的一个房间里有五口棺材!
在人住的地方看到棺材可是要倒霉的,因为要讨吉利,所以才会叫棺材为“官财”。不过我不信迷信,于是壮了胆子就走了进去。楼上发现的羊皮笔记说的是古堡下有一个古墓,那么墓里肯定有棺材,这些棺材会不会就是从底下的古墓挖出来的,真没想到一个古墓里会有五口棺材。
我竖起耳朵听了听楼道里的动静,外面除了风声外没有任何人为的声响,于是我吞了吞口水,又朝棺材走近了一点儿。这五口棺材很特别,不像是古物,倒有些新鲜,一点也不像我们在古墓里发现的棺材。最奇怪的是,棺材上有许多被弄脏的痕迹,我凑近一看,好象是血液。我数了一数,五口棺材里只有四口棺材染了血迹,另外一口很干净。
我是做考古的,对于棺材见得也多了,于是毫不犹豫地推开了那口干净的棺材,可是却发现里面空无一物,更别说尸骨了。我逐一推开了其余的四口棺材,里面却都有尸骨。最奇怪的是,当我推开最后一口棺材的时候,里面出现的却是两个尸骨!这里明明有五口棺材,为什么偏偏要两个人合用一口棺材,这是极其少见的,除非他们是夫妻。我仔细检查了这口棺材里的尸骨,却惊讶地发现这两具尸骨都是男性!