中原有很大的不同。

    这里除了两尊完好的铜像，其他的就都没有了，这个异常简陋的墓穴根本想象不出会有什么宝藏。我来回地走了几遍，没发现有别人，可是刚才明明就听到有人走动。我回头望了一眼来时的洞口，那里距离地面有好一段距离，要是有人从那里偷偷跑出去，我肯定能发现他。走出十几米，我差点双腿一软，再一次摔倒。没想到十几米之后就是一片悬崖，深不见底，对面也是黑漆漆的，根本看不到任何东西。

    我似乎落入飘渺虚无的宇宙，到处充满未知，我猫下身子俯视悬崖底下，可是任凭怎么努力也还是只看到寂静的黑暗。我往回走，费劲地取下了铜像上的酥油灯，然后小心翼翼地把灯拿到悬崖处，这才发现悬崖旁边还有一处犹如舌头一般的岩块伸了出去。这块岩块估计有二十多米长，要不是它深处地下墓穴，这里人迹稀少，恐怕早成了著名的旅游景点了。我到过很多地方，但是从没见过悬崖之上还能有岩石悬空能伸出这么远的地方，而且科学常识上也说不通。这么长的岩石悬在崖壁上，应该不能支撑太久的岁月，可是这里如今却还依然保存着。我轻轻地走过去，思考再三仍没胆量走上去，万一走到一半就断开了，那可不是开玩笑的。我高举酥油灯，想借以看清楚当中的玄机，可是阴风却不是时候地吹来，酥油灯差点熄灭。我用手护着等灯火，左右回望的时候发现了舌头岩块的两边还各有一处弯曲的东西伸向舌头岩块。

    我好奇地拿着酥油灯走向一边，发现这个弯曲出来的东西和舌头岩块差不多，只不过它的形状更加特殊。它是一个“S”形状，而且身体像一颗颗珍珠一般，由多个圆石组合而成，而且每个圆石都大得异常。我仔细地数了一遍，一共有九个圆石，末尾的一个还有一朵盛开的石制莲花。我惊讶于它的做工精巧，完全忘记了身处的环境，而为何进来也全然抛在脑后。两边加起来，就有十八个圆石，我心里有意无意地在心里念着，十八、十八，十八个圆球代表什么呢？

    忽然，几只巨大的蚊子向我扑来，我本想逃跑，但是马上意识到手上拿有酥油灯，可以拿来抵御蚊子。此时，我心想只要是动物，多少都害怕火光。可是，情况再一次和我想的相反，蚊子盯紧了火光，径直朝火光袭来。我担心又被蚊子叮上几口，于是赶紧逃跑，但没跑几步，酥油灯就灭了，蚊子也不知道跑到什么地方去了。我赶紧往另一尊铜像奔去，为的是不让蚊子再把另一盏灯吹灭了。跑过去以后，我把熄灭的酥油灯也点燃了，我这才看到蚊子纷纷飞下悬崖。这群蚊子已经长得这么粗壮，估计都该产卵了，它们飞下去可能是要在悬崖下的地下水流产卵。

    想到这里，我不由得心里一动，卵？十八个圆球？对了，这里是西藏，而且是很久以前的遗迹，这么说来，这里和可能西藏的钵教有关。在佛教未传入西藏以前，藏人信奉一种原始的宗教——钵教，他们的宗教活动以驱鬼神、卜吉凶为主。七世纪时，佛教由中原及尼泊尔传入西藏，尤其唐朝贞观年间，松赞干布受了唐文成公主和尼泊尔赤尊公主的影响，笃信佛教，佛教才正式进入西藏，不过其普及程度仍比不上钵教。

    到了八世纪末叶，赤松德赞为了护持佛法，曾强迫佛教徒更改信仰，甚至杀害钵教徒。赤松德赞广建佛寺，大量翻译经书，并延聘印度高僧善海、莲花生前来弘法，莲花生将印度的密教，融合藏人原有的钵教，创造了“藏密”，从此，西藏的佛教与中原隔绝，深受印度影响，自成一格。叶老师曾经告诉过我，藏族所信奉的原始宗教称为“钵教”，根据钵教的传说，世界最初只是一个巨大的卵，后来它的蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个中型的卵，再从其中诞生各种动物。

    现在，眼前的十八个圆石，我想可能就是暗指那十八个卵。我惊讶于自己的推论