和琴面一模一样。在砚台背面，巧妙地把护轸和燕足作为砚足，让砚琴造型融为一体，浑然天成。在腹底的龙池，我还看到一段篆书砚铭：“深邃通幽，获此良艰。匠石奋斤，制为雅琴。”落款是……放翁？

    陆放翁？陆游？我的手微微一颤。

    鲁柘即当今山东泗水，当地有一条柘沟，沟内泥土十分适合烧制陶砚。可惜柘砚的工艺南宋以后就已经失传，传世的数量极少。陆游题铭加上东鲁柘砚，这可是件不得了的物件，也只有刘一鸣这中华鉴古研究学会的会长、明眼梅花的五脉掌门，才能有这种等级的藏品吧？

    我把砚台搁在手里掂量了一下，重量适中，而且触手滑腻，微微有湿气润泽。我又用手指托住砚台，轻轻叩击，很密实。我朝刘一鸣看了一眼，老头微微点了下头。我便随手抄起桌上的一条玉簪朱砂墨锭，慢慢在墨池上研磨。只见墨在池里慢慢化开，轻轻一动，就均匀散开。这有个名目，叫“墨荷承露”，意思是好像荷花叶子承着露水一样，讲究的是似散未散，若凝未凝。

    我一看墨荷承露都出来了，别的自然不必验看，把砚台放下，对刘一鸣道：“是个好东西。”刘一鸣道：“你不要心急，再看看。”

    我见他一副高深莫测的模样，心中一疑，再反过来掉过去看，看不出个所以然，心说这八成是诈我呢。我想到这里，把砚台搁下，对刘一鸣道：“您是五脉的掌门，在您屋里的物件，我看不出什么不妥。”

    刘一鸣长长叹息一声，摇头道：“小许，如此毛糙可不像你的作风，看看那砚铭。”我再去看，还是“深邃通幽，获此良艰。匠石奋斤，制为雅琴”一十六个字。这砚铭没什么难理解的，讲石工深入大山，在坑洞中敲下石料，制成琴砚，谓之得来不易。无论字体还是镌刻手法，都没什么特异之处。我甚至模糊记得，“匠石奋斤，制为雅琴”这两句应该是从嵇康《琴赋》里引出来的。

    “有什么问题？”我不耐烦地反问。

    刘一鸣脸上有淡淡失望之色：“急而忘惕，怒而失察。你还说你心境不浮？这么明显的问题都没注意到。”他停顿一下，轻声道，“东鲁柘砚，什么时候要敲石头了？”

    我“啊”的一声，差点把那砚台扔地上。我意识到自己犯了一个非常愚蠢而且非常低级的错误。东鲁柘砚是澄泥砚，是拿泥土烧出来的陶砚，又不是端砚、歙砚之类的石砚，怎么可能在题铭里大谈采石的艰辛呢？陆游一代大家，断不会张冠李戴，这砚台是假的无疑。

    这本来是常识问题，可我匆匆忙忙验看，愣是把这个破绽放过去了。

    刘一鸣摇摇头：“连这一方砚台，都能看出你的心浮气躁。你怎么去跟老朝奉斗？”

    “您搁在书房的东西，我以为是奇珍，先入为主了。”我还想嘴硬。刘一鸣语气却变得严厉起来：“我的书房又如何？真的就是真的，假的就是假的，又和人有什么关系？难道我是五脉掌门，就绝无赝品之忧了么？小许你以人辨物，就已经落了下乘。”

    说罢这话，刘一鸣走到桌前，把那砚台搁在右掌之上，再举左手去摩挲。我看到他那股淡然出尘的气度不见了，取而代之的是一种老人特有的悲伤，微微发抖的下唇扯动脸上皱纹，似乎感怀往事，无限伤心。我一时心有所触，不敢插嘴。

    刘一鸣摩挲一阵，把砚台放回桌上，这才转身对我说道：“这方砚是我在壮年之时，替一位老朋友鉴定的。那时候我正值得意，一时忘形，心神失守，犯了和你一样的错误，误判此砚。结果我的一个仇家盯住这疏漏穷追猛打，老夫几乎声名狼藉不说，还累得我那朋友家破人亡。后来我千方百计找回此砚，带在身边，就是为了时时警醒自己。你要知道，咱们五脉以‘求真’立世，这‘真’却是最难求的。一时真易，一世真难，若不谨慎