感觉，玄之又玄，这便是一阳初生，一灵立刻觉其动，此瞬间就是灵生。

    缓缓地，魏宁开始看见自己面前出现了另外一个人，一个和自己一模一样的人，魏宁开口问道：“你是谁？”

    “你又是谁？”那人回答道。

    魏宁此时这种的状态，若是修真之人瞧见，必然会大吃一惊，因为这就是传说中的“胎息”状态，无数人梦寐以求，穷一生精力都无法达到的状态。

    人之初，便是寄生在母纯阴之中，阴中生阴，因形造形，修成肉体凡胎。但是欲长生不老，白日飞升，便要历经百世天劫，方能修成这身外有身的境界。身外身是从体内修成的。但是可离体而存在，有生命、有智慧、有法力、能出有入无、通灵达妙的“神体”，也便是修真人士梦寐以求的“阳神”。便是王驼子那等修为高绝的人士也只能修得“阴神”。

    出“阳神”者，一级复一级，一级历千劫，一共七级，阳神初出，便如同婴儿一般，肌肤鲜洁，神采莹然。每每回顾自己皮囊，便视之如粪堆，如枯木，心中厌恶万端，但是阳神初出，不可立刻离开身体，开始便如婴儿学步一般，一步，两步，然后一里，两里，日积月累之后，便日益精纯，便可日行千里万里，三山五岳，一日反复，是以白日飞升。

    按魏宁此刻修习，莫说出“阳神”，即便是如同王驼子般修出阴神也是差之毫厘，谬以千里，所以这便要感谢他的祖宗魏羡君给他留下的那一点灵光。

    正是这一点灵光，魏宁在一刹那之间，终于在天人感应之间，出了“阳神”。而这点的灵光，可遇不可求，一点灵光来是新生，生命出自虚无，一点灵光走是死亡，生命回归于虚无。宇宙万物皆不离生死，只有虚无永恒长存。

    某种意义上，此时的魏宁已经不再是魏宁，而是魏羡君。

    魏宁看着自己的身体，又看了看眼前和自己一模一样的人，怔了一怔，宇宙在自己心中飞驰而过，魏宁开始感觉到天地的伟大，这种前无古人，后无来者的孤独感，让他不自觉地怆然涕下。

    此时的魏宁，整个人已经超脱在世界之外，舍身之外，再无他物。