说？”

    给他这一说，我立刻想起梁彩霞。在了解她受藏镜鬼袭击的经过时，吴威曾提及她并不知道藏镜鬼传说。可她是梁村人，不知道流传于王村的传说也是情理之中。

    我道出心中所想，换来的却是老大又一次白眼：“如果这是个近年无人提及的传说，如果这姓梁的是个三步不出闺门的大姑娘，那才叫‘情理之中’！你不想想姓梁的做什么买卖，她可是在菜市场里卖冻肉，跟三姑六婆侃大山是她工作的一部分。去年学生跑进防空洞时，就有人提起藏镜鬼，你认为她有可能没听过吗？”

    “你的意思是，梁彩霞刻意隐瞒自己知道这个传说。”我开始明白他的意思。

    “你啊，该每天按时吃脑残片。”老大又再无情地打击我，“姓梁的不是刻意隐瞒，而是丈夫说错了，她只好将错就错。其实这只不过是个小漏洞，对大局没有决定性的影响，如果她及时纠正丈夫的错误，谁也不会在意这段小插曲。可是，她因为一时心虚，不但没有纠正丈夫的错误，反而继续丈夫的谎言，这难免令人怀疑她的遇袭经历是否属实。”

    老大在这个微不足道的细节上大造文章，令我感到不解，因为他的推测只建立在一个不确定的因素上。我们不能单凭这个不确定的因素，便断定梁彩霞撒谎。

    我道出中心所想，老大不屑地答道：“别把我跟你归到一类去，我办案可不是靠瞎猜。”说罢，缓缓伸出第二根胖指头，“第二个漏洞出现在她描述的藏镜鬼身上。”

    我仔细地回忆梁彩霞描述的每一个细节，并没察觉异常之处。她所说的藏镜鬼，跟我们遇见的吻合，也许一些主观上的感觉略有差异，但关键特征却完全一致。

    在听取我的回答后，老大抛出一个奇怪的问题：“你知道什么叫旗袍吗？”我回以不解的眼神，他向我扬了扬手说：“先把你知道的说出来。”

    我没好气地答道：“老大，我又不是刚从乡下过来，你总不会以为我连旗袍也没见过吧？随便进一家像样的茶楼，就能找到三几个穿着旗袍的知客，我有可能没见过旗袍吗？”

    （“知客”乃粤式茶楼中，专门在入口处迎宾，及指导宾客就坐的服务员，通常会以旗袍为制服。）

    老大点点头：“那你给我说说旗袍是什么样子。”

    我不知道他葫芦里卖的是啥，只好如实说出印象中旗袍的模样：“说简单一点，旗袍就是一件紧身的连衣裙。因为裙摆较窄，所以两侧开叉，以方便行动。”

    “这两侧的叉口，通常会开的什么地方？”

    又是一个奇怪的问题，我越来越搞不懂他的想法，只好继续如实回答：“那得看场所，茶楼知客的制服，一般只会开在膝盖较上的位置。而夜总会那些妈妈桑所穿旗袍，会把大腿也露出来。”

    “那藏镜鬼的旗袍呢？”老大这个问题让我一时语塞。

    虽然已跟藏镜鬼数度次交，但我还真没见过她的下半身。她每次都是在窗户或镜子里现身，我只能看见她的脸或者上半身，从没见过她的腰部以下的位置，当然也不知道旗袍的叉口开在哪里。我甚至曾经怀疑她是否有脚，因为根据坊间传说鬼魅是没有脚的。

    我把这个细节告诉老大后，他便像只狐狸似的，露出狡黠的笑容：“你从来没见过她的脚，但姓梁的却说自己被她踹得人仰马翻。”

    虽然这个细节令人生疑，但老大以此认定梁彩霞撒谎，未免过于武断。对于我的质疑，老大似乎早已料到，解释道：“你之所以怀疑我的判断，是因为你对旗袍的认识只局限于现代。”

    “旗袍还分现代和古代吗？”我不解问道。

    “有空就多读书！”老大白了我一眼后继续解释：“旗袍是满族的服式，因为满人别称旗人，所以称之为旗袍。辫子戏